गब्रिएला मिस्ट्रल चिलीका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कविहरू मध्ये एक हुन्। पहिलो ल्याटिन अमेरिकी लेखक, र नोबेल पुरस्कार प्राप्त गर्ने पाँचौं महिला, 1945 मा, आफ्नो देशभक्त, पाब्लो नेरुडा भन्दा 26 वर्ष पहिले। द्वन्द्वमा रहेका भावनाहरू। रोयल स्पेनिश एकेडेमीको स्मरणार्थ संस्करणको संग्रह ले व्यक्त गर्दछ कि उनको लेखन:

(...) दु:खद जोशले भरिएको जीवन काउन्टरपोइन्टमा बुनेको छ; कुनै सिमाना थाहा नभएको प्रेमको; सीमा रेखा जीवन अनुभव को; आफ्नो जन्मभूमि र अमेरिकाको सपनाप्रति कट्टरपन्थी प्रतिबद्धताको; अनुकम्पाको, शब्दको व्युत्पत्तिशास्त्रीय अर्थमा - अनुभूति र साझा अनुभव-, वंशानुगत र उत्पीडितहरूसँग।

कविता "बेसोस", सबैभन्दा लोकप्रिय मध्ये एक हुनुको साथै, कवितात्मक भावनाको उदाहरण दिन्छ। गेब्रिएला मिस्त्राल। कविताले आकर्षणको लज्जास्पद विषय र प्रेमको विरोधाभासलाई समेटेको छ।

चुम्बनहरू

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन आफैले उच्चारण गर्छन्

प्रेमको निन्दनीय वाक्य, <1

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन एक नजरमा दिइन्छ

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन स्मृतिका साथ दिइन्छ।

मौन चुम्बनहरू छन्, महान चुम्बनहरू छन्

त्यहाँ रहस्यमय, इमान्दार छन् चुम्बनहरू

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन आत्माहरूले मात्र एकअर्कालाई दिन्छन्

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन निषेधित छन्, साँचो।

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जसले जलाउँछ र चोट दिन्छ,

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन छिन्छन्इन्द्रियहरू,

त्यहाँ रहस्यमय चुम्बनहरू छन् जसले

हजारौं घुमफिर र हराएको सपनाहरू छोडेका छन्।

त्यहाँ समस्याग्रस्त चुम्बनहरू छन् जसमा

कुञ्जी छैन। एउटाले बुझेको छ,

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जसले त्रासदी उत्पन्न गर्दछ

एउटा ब्रोचमा कतिवटा गुलाबहरूले आफ्ना पातहरू टिपेका छन्।

त्यहाँ सुगन्धित चुम्बनहरू छन्, न्यानो चुम्बनहरू छन्

ओठमा छाप छोड्ने चुम्बनहरू छन्

हिउँका दुई टुक्राहरू बीचको घामको मैदान जस्तै।

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन लिलीजस्तै देखिन्छन्

किनभने तिनीहरू उत्कृष्ट, भोली र शुद्ध छन्,

त्यहाँ विश्वासघाती र कायर चुम्बनहरू छन्,

त्यहाँ श्रापित र झुटो चुम्बनहरू छन्।

यहूदाले येशूलाई चुम्बन गर्छ र आफ्नो अनुहारमा

ईश्वर, अपराध,

छाप छोड्छ, जबकि म्याग्डालिनले उनको चुम्बनले

दयापूर्वक उनको पीडालाई बलियो बनाउँछ।

त्यसबेलादेखि चुम्बनहरूमा धड्किन्छ

प्रेम, विश्वासघात र पीडा,

मानिस विवाहहरूमा तिनीहरू

फुलहरूसँग खेल्ने हावासँग मिल्दोजुल्दो छन्।

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जसले मायालु जलन र पागल जोशको रमाइलो उत्पादन गर्दछ,

तिमीलाई राम्रोसँग थाहा छ ती मेरो चुम्बनहरू हुन्

मैले आविष्कार गरेको, तिम्रो मुखको लागि। <1

ज्वालाका चुम्बनहरू जुन छापिएको ट्रेसमा

निषेधित प्रेमको फरोहरू बोक्छन्,

आँधी चुम्बनहरू, जंगली चुम्बनहरू

जुन हाम्रो ओठले मात्र चाखेका छन्।

के तपाईंलाई पहिलो याद छ...? अपरिभाषित;

तपाईको अनुहार रगतले ढाकेको थियो

र भयंकर भावनाको आघातमा,

तपाईका आँखा आँसुले भरिएका थिए।

के तिमीके तिमीलाई याद छ कि एक दिउँसो पागल अत्यधिक

मैले तिमीलाई ईर्ष्यालु कल्पना गरेको गुनासो देखेको थिएँ,

मैले तिमीलाई मेरो काखमा निलम्बन गरें... एउटा चुम्बन भाइब्रेट भयो,

र के गरे तपाईं अर्को देख्नुहुन्छ ...? मेरो ओठमा रगत।

मैले तिमीलाई चुम्बन गर्न सिकाएँ: चिसो चुम्बनहरू

चट्टानको आवेगपूर्ण हृदयबाट हुन्,

मैले तिमीलाई मेरो चुम्बनले चुम्बन गर्न सिकाएँ

म द्वारा आविष्कार गरिएको, तिम्रो मुखको लागि।

विश्लेषण

कविताले चुम्बन के हुन सक्छ भनेर पुन: परिभाषित गर्दछ, र यो प्रयास मार्फत यसले हामीलाई जुनून, वफादारी, रोमान्स, शारीरिक, प्लेटोनिक बारे बताउँछ। प्रेम र, सामान्यतया, भावनात्मक सम्बन्ध जसले हामीलाई एकताबद्ध गर्दछ।

यो तेह्र श्लोकहरू मिलेर बनेको छ जसमा हेन्डेकेसिलेबिक पदहरू छन् जहाँ व्यञ्जन कविता प्रबल हुन्छ।

पहिले छवटा श्लोकहरू, एनाफोरा मार्फत चित्रण गरिएको छ, तिनीहरू चुम्बनको सामान्य अर्थमा प्रश्न गर्छन्। चुम्बन शब्दको बारेमा सोच्दा हामीले कल्पना गर्ने पहिलो कुरा चुम्बन गर्ने शारीरिक कार्य हो। चुम्बनसँग सम्बन्धित हुन सक्ने सबै कुरामा कल्पनालाई खोलेर कविता सुरु हुन्छ, र जसले चुम्बनको पछाडिको इरादालाई कार्य भन्दा बढी औंल्याउँछ: "त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन हेरेर दिइन्छ / त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जुन दिइन्छ। स्मृतिको साथ।"

कविताले विशेषण र छविहरूलाई भिन्नता दिन्छ जुन हामीले सामान्यतया सम्बद्ध गर्दैनौं, र प्राय: विरोधाभासी विचारहरू प्रस्तुत गर्दछ। यसरी, लुकेको कुरासँग सम्बन्धित "रहस्यपूर्ण" "इमान्दार" को विरोध गर्दछ। साथै "उत्तम" चुम्बन, वा प्लेटोनिक चुम्बन "जो केवल आत्माहरूले एकअर्कालाई दिन्छ", र यसले हामीलाई सन्दर्भ गर्दछ।आदर, दाजुभाइको माया, आमाबाबुदेखि बच्चाहरूसम्म, र आध्यात्मिक र ईथर प्रेममा पनि, निषेधित प्रेमसँग विपरित छ, जसले प्रेमीहरूलाई जनाउँछ।

"चुम्बन" मार्फत, मानव भावनाहरूको रूपरेखा प्रस्तुत गरिएको छ। प्रेम र घृणा बीचको घनिष्ठ सम्बन्ध। कविताले विपक्षमा विभिन्न द्वन्द्ववादी शक्तिहरूलाई पुन: सिर्जना गर्दछ जुन समालोचक डेडी-टोल्स्टनले औंल्याएझैं मिस्त्रालको कवितालाई पार गर्दछ:

"प्रेम र ईर्ष्या, आशा र डर, आनन्द र पीडा, जीवन र मृत्यु, सपना र सत्य, आदर्श र वास्तविकता, वस्तु र आत्मा, उनको जीवनमा प्रतिस्पर्धा गर्नुहोस् र उनको राम्रो परिभाषित काव्यात्मक आवाजको तीव्रतामा अभिव्यक्ति खोज्नुहोस्" सान्टियागो डेडी-टोल्सन। (आफ्नै अनुवाद)

घातक प्रेम

यद्यपि "चुम्बन" ले हामीलाई सबै प्रकारका आवेग र सम्बन्धहरूको बारेमा बताउँछ, रोमान्टिक मात्र होइन, घातक प्रेम कवितामा फरक देखिन्छ।

प्रेमको दर्शनलाई वाक्यको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ, जसमा कसैलाई माया गरिन्छ वा कसैलाई छनोट हुँदैन। निषिद्ध प्रेम विशेष गरी बाहिर खडा छ, जुन, धेरै शरारती संग, लेखक "साँचो" संग सम्बद्ध छ, र यो पनि सबैभन्दा ज्वलन्त मध्ये एक हो: "लामाले चुम्बन गर्दछ कि छापिएको ट्रेसमा / निषेधित प्रेमको फरोहरू बोक्छ"।

साथै, प्रेम विश्वासघात, घृणा र हिंसामा परिणत हुने सहजता पनि बाहिर देखिन्छ। ओठको रगत रिस र ईर्ष्याको प्रकोपको प्रमाण हो:

के तिमीलाई याद छ एक दिउँसो पागलमाअत्यधिक

मैले तिमीलाई ईर्ष्यालु कल्पना गरेको गुनासोहरू देखेँ,

मैले तिमीलाई मेरो काखमा निलम्बन गरें... एउटा चुम्बन भाइब्रेट भयो,

अनि तिमीले त्यसपछि के देख्यौ...? मेरो ओठमा रगत।

काव्यात्मक आवाज: महिला र नारीवाद

यद्यपि गैब्रिएला मिस्ट्रलको नारीवादी आन्दोलनको सन्दर्भमा अस्पष्ट अडान छ, यो उनको काव्यात्मक आवाजको विश्लेषण गर्न धेरै रोचक छ जसले स्थानलाई परिभाषित गर्दछ। आफ्नो समयको नारीको नारी।

व्यक्तिगत काव्यात्मक स्वर जसले व्यक्तिलाई लेख्छ त्यो नवौं श्लोकसम्म देखा पर्दैन। यहाँ एउटी महिला जो आफूलाई जोश विद्रोहीमा फेला पार्छिन्:

त्यहाँ चुम्बनहरू छन् जसले उत्कट र पागल प्रेमको उत्कटता उत्पन्न गर्दछ,

तिमीहरूलाई राम्रोसँग थाहा छ तिनीहरू मेरा चुम्बन हुन्<1

मेरो आविष्कार, तिम्रो मुखको लागि।

कवितामा महिलाले नारी कामुकताको वर्जित, र विशेष गरी महिलाको चाहनाको विरुद्धमा विद्रोह गर्छिन्। यस अर्थमा, कविता १९६० को दशकमा सुरु भएको नारीवादी आन्दोलनको अग्रगामी हो।

नारी काव्यात्मक आवाजले यसको लेखकत्व, रचनात्मकता र पदचिह्न संसारमा फेला पार्छ, भौतिकताको माध्यमबाट नेभिगेट गर्दै, र उसले संकेत गरेको सबै जुनूनहरूका लागि:

मैले तिमीलाई चुम्बन गर्न सिकाएँ: चिसो चुम्बनहरू

चट्टानको आवेगपूर्ण हृदयबाट हुन्,

मैले तिमीलाई मेरो चुम्बनले चुम्बन गर्न सिकाएँ

मैले आविष्कार गरेको, तिम्रो मुखको लागि।

म कवितामा आफ्नो प्रेमीलाई चुम्बन गर्ने तरिका सिकाउने महिला नै हुन् भन्ने कुरालाई हाइलाइट गर्न चाहन्छु, र यो स्पष्ट रूपमा सुझाव दिइएको छ कि उनी बिनात्यहाँ कुनै न्यानोपन, कुनै भावना हुनेछैन, पितृसत्तात्मक र रूढ़िवादी विचारको विपरित यो पुरुष हो जसले यौनताको विशेषज्ञ हुनुपर्छ। गेब्रिएला मिस्ट्रल।

गब्रिएला मिस्ट्रल द्वारा तस्बिर

गब्रिएला मिस्ट्रलको बारेमा

गेब्रिएला मिस्ट्रल (1889-1957) एक विनम्र परिवारमा जन्मनुभएको थियो। उनले 15 वर्षको उमेरदेखि एक स्कूल शिक्षिकाको रूपमा काम गरेर, उनको कवितालाई मान्यता दिन नसकेसम्म आफू र आफ्नो परिवारलाई समर्थन गरिन्।

उनले नेपल्स, म्याड्रिड र लिस्बनमा एक शिक्षाविद् र कूटनीतिज्ञको रूपमा काम गरिन्। उनले कोलम्बिया युनिभर्सिटीमा स्पेनी साहित्य पढाए, अन्य महत्त्वपूर्ण संस्थाहरू। उनले चिली र मेक्सिकन शिक्षामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए।

उहाँलाई फ्लोरेन्स, ग्वाटेमाला र मिल्स कलेजका विश्वविद्यालयहरूबाट डक्टरेट ऑनरिस कारण प्रदान गरिएको थियो। सन् १९४५ मा उनले साहित्यको लागि नोबेल पुरस्कार प्राप्त गरे।