Gabriela Mistralová je jednou z najvýznamnejších čílskych poetiek, prvou latinskoamerickou autorkou a piatou ženou, ktorá dostala Nobelovu cenu v roku 1945, 26 rokov pred svojím čílskym kolegom Pablom Nerudom.

Jeho poézia sa vyznačuje jednoduchým, ale vášnivým jazykom, ktorý sa snaží vyjadriť hlboké emócie, ktoré sú vo vzájomnom konflikte. Antológia pamätného vydania Real Academia Española uvádza, že jeho dielo:

(...) v kontrapunkte splieta život plný tragickej vášne, lásky, ktorá nepozná hranice, hraničných životných skúseností, radikálnej oddanosti svojej vlasti a snu o Amerike, súcitu v etymologickom zmysle slova - zdieľaných pocitov a skúseností - s vykorenenými a utláčanými.

Báseň "Besos", okrem toho, že patrí k najobľúbenejším, je príkladom básnického ducha Gabriely Mistralovej. Báseň sa zaoberá ľúbostnou témou príťažlivosti a rozporuplnosti lásky.

Bozky

Sú bozky, ktoré hovoria samy za seba

odsudzujúci rozsudok lásky,

sú bozky, ktoré sa dávajú pohľadom

sú bozky, ktoré sa dávajú so spomienkou.

Sú tiché bozky, vznešené bozky

sú tu záhadné, úprimné bozky

sú bozky, ktoré si dávajú len duše

existujú bozky, hoci zakázané, pravda.

Sú bozky, ktoré pália a bolia,

sú bozky, ktoré opantávajú zmysly,

sú tajomné bozky, ktoré odišli

tisíc blúdiacich a stratených snov.

Existujú problematické bozky, ktoré obsahujú

kľúč, ktorý nikto nerozlúštil,

sú bozky, ktoré plodia tragédie

koľko ruží v brošni odtrhli.

Sú tu bozky s vôňou, sú tu bozky teplé

ktoré pulzujú intímnymi túžbami,

sú bozky, ktoré zanechávajú stopy na perách

ako slnečné pole medzi dvoma ľadmi.

Sú bozky, ktoré vyzerajú ako ľalie

ako vznešené, naivné a čisté,

sú zradné a zbabelé bozky,

sú prekliate a krivé bozky.

Judáš pobozká Ježiša a zanechá odtlačok svojho bozku.

pred tvárou Boha, zločinca,

zatiaľ čo Magdaléna so svojimi bozkami

zbožne posilňuje svoju agóniu.

Odvtedy v bozkoch hmatá

láska, zrada a bolesť,

na ľudských svadbách vyzerajú podobne

vánku, ktorý sa hrá s kvetmi.

Sú bozky, ktoré vyvolávajú bláznenie

milujúcej, spaľujúcej, šialenej vášne,

dobre ich poznáš, sú to bozky odo mňa

vynájdené mnou, pre tvoje ústa.

Bozky plameňa, ktoré v tlačenej stope

niesť brázdy zakázanej lásky,

búrlivé bozky, divoké bozky

ktoré ochutnali len naše pery.

Pamätáte si na prvý...? Neurčiteľný;

pokryl tvoju tvár fialovými rúžmi

a v kŕčoch strašných emócií,

tvoje oči sa naplnili slzami.

Pamätáte si na to jedno popoludnie v bláznivom nadbytku

Videl som, že si žiarlivo vymýšľaš sťažnosti,

Zavesil som ťa do náručia... bozk vibroval,

A čo ste videli potom...? Krv na mojich perách.

Naučil som ťa bozkávať: studené bozky

sú bezočivého skalného srdca,

Naučil som ťa bozkávať mojimi bozkami

vynájdené mnou, pre tvoje ústa.

Analýza

Báseň nanovo definuje, čo môže byť bozk, a prostredníctvom tohto pokusu nám hovorí o vášni, vernosti, romantike, telesnej, platonickej láske a všeobecne o citových putách, ktoré nás spájajú.

Skladá sa z trinástich strof hendecasyllabického verša, v ktorom prevláda súzvučný rým.

Prvých šesť strof, ktoré sa vyznačujú anaforou, spochybňuje obvyklý význam bozkov. Prvé, čo si predstavíme pri slove bozk, je fyzický akt bozkávania. Báseň začína otvorením predstavivosti všetkému, čo by sa tiež mohlo spájať s bozkom, a čo poukazuje viac na zámer, ktorý sa skrýva za bozkom, než na samotný akt: "sú bozky, ktoré sa dávajú pohľadom/sú bozky, ktoré sa dávajú so spomienkou".

V básni sú v protiklade prídavné mená a obrazy, ktoré si bežne nespájame a často predstavujú protichodné predstavy. Tak "záhadný", ktorý sa spája s tým, čo je skryté, je v protiklade s "úprimným". Aj "ušľachtilý" bozk alebo platonický bozk, "ktorý si dávajú len duše", ktorý sa vzťahuje na úctu, na bratskú lásku, od rodičov k deťom, a dokonca na duchovnú a nadpozemskú lásku, je v protiklade s "tajomným", ktorý sa spája s tým, čo je skryté, je v protiklade s "úprimným".zakázaná láska, ktorá sa vzťahuje na milencov.

Prostredníctvom "Bozkov" sa predstavuje panoráma ľudských vášní, ktorá načrtáva úzky vzťah medzi láskou a nenávisťou. Báseň stvárňuje rôzne protichodné sily v opozícii, ktoré, ako upozorňuje kritik Daydí-Tolston, prechádzajú Mistralovou poetikou:

"Láska a žiarlivosť, nádej a strach, rozkoš a bolesť, život a smrť, sen a pravda, ideál a skutočnosť, hmota a duch súperia v jeho živote a nachádzajú výraz v intenzite jeho presne definovaných básnických hlasov." Santiago Daydí-Tolson (vlastný preklad).

Osudová láska

Hoci "Besos" hovorí o všetkých druhoch vášní a vzťahov, nielen romantických, báseň zdôrazňuje osudovú lásku.

Predkladá víziu lásky ako odsúdenia, v ktorej si nikto nevyberá a nemá moc nad tým, koho miluje. Zdôrazňuje najmä zakázanú lásku, ktorú autorka zlomyseľne spája s "pravou" láskou a ktorá je zároveň jednou z najhorľavejších: "Bozky plameňa, ktoré v tlačených stopách/ nesú brázdy zakázanej lásky".

Vyniká aj ľahkosť, s akou sa láska mení na zradu, nenávisť a dokonca násilie. Krv na perách je dôkazom zúrivosti a zúrivosti žiarlivosti:

Pamätáte si na to jedno popoludnie v bláznivom nadbytku

Videl som, že si žiarlivo vymýšľaš sťažnosti,

Zavesil som ťa do náručia... bozk vibroval,

A čo ste videli potom...? Krv na mojich perách.

Poetický hlas: ženy a feminizmus

Hoci Gabriela Mistralová zaujímala nejednoznačný postoj k feministickému hnutiu, je veľmi zaujímavé analyzovať jej básnický hlas, ktorý nevyhnutne definuje ženský postoj žien jej doby.

Subjektívny básnický hlas, ktorý podáva správu o jednotlivcovi, sa objavuje až v deviatej strofe, kde sa žena, ktorá sa ocitla vo vášni, búri:

Sú bozky, ktoré vyvolávajú bláznenie

milujúcej, spaľujúcej, šialenej vášne,

dobre ich poznáš, sú to bozky odo mňa

vynájdené mnou, pre tvoje ústa.

Žena sa v básni búri proti tabuizovaniu ženskej sexuality, a najmä ženskej túžby. V tomto zmysle je báseň priekopníčkou feministického hnutia, ktoré malo svoj rozkvet v 60. rokoch 20. storočia.

Ženský básnický hlas navyše nachádza svoje autorstvo, tvorivosť a odtlačok vo svete, pohybuje sa v telesnosti a všetkých vášňach, ktoré sú s ňou spojené:

Naučil som ťa bozkávať: studené bozky

sú bezočivého skalného srdca,

Naučil som ťa bozkávať mojimi bozkami

vynájdené mnou, pre tvoje ústa.

Chcem zdôrazniť, že v básni je to žena, ktorá učí svojho milenca bozkávať, a nepriamo sa naznačuje, že bez nej by nebolo tepla, citu, čo je v rozpore s patriarchálnou a konzervatívnou predstavou, že muž by mal byť odborníkom na sexualitu.

Ak sa vám táto poetka páči, pozývam vás na 6 základných básní Gabriely Mistralovej.

Fotografia Gabriely Mistralovej

O spoločnosti Gabriela Mistral

Gabriela Mistralová (1889-1957) sa narodila v skromnej rodine. Od svojich 15 rokov živila seba a svoju rodinu prácou učiteľky, až kým nezačala byť uznávaná jej poézia.

Pôsobila ako pedagogička a diplomatka v Neapole, Madride a Lisabone, okrem iného vyučovala španielsku literatúru na Kolumbijskej univerzite a zohrala dôležitú úlohu v čílskom a mexickom školstve.

Bol mu udelený doktorát honoris causa V roku 1945 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru.