Габриэла Мистраль - одна из самых значительных чилийских поэтесс, первый латиноамериканский автор и пятая женщина, получившая Нобелевскую премию в 1945 году, на 26 лет раньше своего соотечественника, чилийца Пабло Неруды.

Его поэзия характеризуется простым, но страстным языком, который стремится выразить глубокие эмоции, находящиеся в конфликте друг с другом. Антология в памятном издании Реальной академии Испании говорится, что его сочинение:

(...) он сплетает в контрапункт жизнь, полную трагической страсти; любви, не знающей границ; пограничного жизненного опыта; радикальной приверженности своей родине и мечте об Америке; сострадания, в этимологическом смысле этого слова - общих чувств и переживаний - к обездоленным и угнетенным.

Стихотворение "Бесос", помимо того, что оно одно из самых популярных, является примером поэтического духа Габриэлы Мистраль. В стихотворении затрагивается яркая тема влечения и противоречий любви.

Поцелуи

Есть поцелуи, которые говорят сами за себя

осуждающий приговор любви,

есть поцелуи, которые дарят взглядом.

есть поцелуи, которые дарятся с памятью.

Есть молчаливые поцелуи, благородные поцелуи

есть загадочные, искренние поцелуи.

есть поцелуи, которые дарят друг другу только души.

есть поцелуи, пусть запретные, но настоящие.

Бывают поцелуи, которые обжигают и причиняют боль,

есть поцелуи, которые восхищают чувства,

есть таинственные поцелуи, которые оставили

тысяча блуждающих и потерянных снов.

Существуют проблемные поцелуи, которые содержат

ключ, который никто не разгадал,

есть поцелуи, которые порождают трагедию.

сколько роз в броши они сорвали.

Есть ароматные поцелуи, есть теплые поцелуи.

которые пульсируют от интимной тоски,

есть поцелуи, которые оставляют следы на губах

как поле солнечного света между двумя льдами.

Есть поцелуи, похожие на лилии.

как возвышенное, наивное и чистое,

бывают вероломные и трусливые поцелуи,

есть проклятые и лжесвидетельствующие поцелуи.

Иуда целует Иисуса и оставляет отпечаток своего поцелуя.

перед лицом Бога, преступление,

пока Магдалена своими поцелуями

благочестиво укрепляет свою агонию.

С тех пор в поцелуях пальпирует

любовь, предательство и боль,

в человеческих свадьбах похожи друг на друга

ветерок, который играет с цветами.

Есть поцелуи, которые порождают бред

любящей, жгучей, безумной страсти,

Ты хорошо их знаешь, это поцелуи от меня.

изобретенный мной, для твоего рта.

Поцелуи пламени, что в отпечатанном следе

несут борозды запретной любви,

бурные поцелуи, дикие поцелуи

которые пробовали только наши губы.

Вы помните первый...? Неопределимый;

покрыл твое лицо пурпурным румянцем

и в спазмах ужасных эмоций,

твои глаза наполнились слезами.

Помните ли вы тот день в сумасшедшем избытке

Я видел, что ты ревнуешь, выдумывая обиды,

Я заключил тебя в свои объятия... поцелуй вибрировал,

И что ты увидел дальше...? Кровь на моих губах.

Я научил тебя целоваться: холодные поцелуи

бесстрастное каменное сердце,

Я научил тебя целоваться своими поцелуями.

изобретенный мной, для твоего рта.

Анализ

Стихотворение заново определяет, каким может быть поцелуй, и через эту попытку рассказывает нам о страстях, верности, романтике, плотской и платонической любви и, в целом, об аффективных связях, которые нас объединяют.

Она состоит из тринадцати строф хендекасиллабического стиха, в котором преобладает консонантная рифма.

Первые шесть строф, характеризующиеся анафорой, ставят под сомнение обычное значение поцелуев. Первое, что мы представляем, когда думаем о слове "поцелуй", это физический акт поцелуя. Стихотворение начинается с того, что открывает воображению все, что также может быть связано с поцелуем, и это указывает скорее на намерение, стоящее за поцелуем, чем на действие: "Есть поцелуи, которые даются со взглядом...".есть поцелуи, которые дарятся с памятью".

В стихотворении противопоставляются прилагательные и образы, которые мы обычно не ассоциируем и часто представляем противоречивые идеи. Так, "загадочный", который ассоциируется с тем, что скрыто, противопоставляется "искреннему". Также "благородный" поцелуй, или платонический поцелуй, "который дарят друг другу только души", который относится к уважению, к братской любви, от родителей к детям, и даже к духовной и неземной любви, противопоставляется "загадочному", который ассоциируется с тем, что скрыто, противопоставляется "искреннему".запретная любовь, относящаяся к любовникам.

В "Поцелуях" представлена панорама человеческих страстей, рисующая тесную связь между любовью и ненавистью. В поэме воссозданы различные противоборствующие силы, которые, как отмечает критик Дейди-Толстон, проходят через всю поэтику Мистраля:

"Любовь и ревность, надежда и страх, удовольствие и боль, жизнь и смерть, мечта и истина, идеал и реальность, материя и дух, соревнуются в его жизни и находят выражение в интенсивности его четко очерченных поэтических голосов" Сантьяго Дайди-Толсон (собственный перевод).

Роковая любовь

Хотя в "Besos" говорится о всех видах страстей и отношений, а не только о романтических, в поэме особое внимание уделяется роковой любви.

Она представляет видение любви как осуждения, в котором никто не выбирает и не властен над тем, кого любить. Особое внимание уделяется запретной любви, которую автор озорно ассоциирует с "истинной" любовью, и которая также является одной из самых пламенных: "Поцелуи пламени, на которых отпечатались следы, / несут борозды запретной любви".

Также выделяется легкость, с которой любовь превращается в предательство, ненависть и даже насилие. Кровь на губах - доказательство ярости и неистовства ревности:

Помните ли вы тот день в сумасшедшем избытке

Я видел, что ты ревнуешь, выдумывая обиды,

Я заключил тебя в свои объятия... поцелуй вибрировал,

И что ты увидел дальше...? Кровь на моих губах.

Поэтический голос: женщины и феминизм

Хотя Габриэла Мистраль занимала неоднозначную позицию по отношению к феминистскому движению, очень интересно проанализировать ее поэтический голос, который обязательно определяет женскую позицию женщин ее времени.

Субъективный поэтический голос, который дает отчет о личности, появляется только в девятой строфе, где женщина, оказавшаяся в страсти, восстает:

Есть поцелуи, которые порождают бред

любящей, жгучей, безумной страсти,

Ты хорошо их знаешь, это поцелуи от меня.

изобретенный мной, для твоего рта.

Женщина в поэме восстает против табу на женскую сексуальность, и особенно на женское желание. В этом смысле поэма является пионером феминистского движения, расцвет которого пришелся на 1960-е годы.

Кроме того, женский поэтический голос находит свое авторство, творчество и отпечаток в мире, ориентируясь на телесность и все связанные с ней страсти:

Я научил тебя целоваться: холодные поцелуи

бесстрастное каменное сердце,

Я научил тебя целоваться своими поцелуями.

изобретенный мной, для твоего рта.

Я хочу подчеркнуть, что в поэме именно женщина учит своего возлюбленного целоваться, и неявно подразумевается, что без нее не было бы ни тепла, ни эмоций, что противоречит патриархальной и консервативной идее о том, что именно мужчина должен быть экспертом в сексуальности.

Если вам нравится этот поэт, я приглашаю вас прочитать 6 фундаментальных стихотворений Габриэлы Мистраль.

Фотография Габриэлы Мистраль

О Габриэле Мистраль

Габриэла Мистраль (1889-1957) родилась в скромной семье. С 15 лет она содержала себя и свою семью, работая школьной учительницей, пока ее поэзия не стала признаваться.

Она работала педагогом и дипломатом в Неаполе, Мадриде и Лиссабоне, преподавала испанскую литературу в Колумбийском университете, а также играла важную роль в чилийском и мексиканском образовании.

Он был удостоен докторской степени honoris causa В 1945 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе.