Gabriela Mistral ialah salah seorang penyair Chile yang paling penting. Pengarang Amerika Latin pertama, dan wanita kelima yang menerima Hadiah Nobel, pada tahun 1945, 26 tahun sebelum rakan senegaranya, Pablo Neruda.

Dalam puisinya, bahasa yang ringkas tetapi penuh ghairah terserlah, yang berusaha untuk menyatakan secara mendalam emosi yang berkonflik. Antologi edisi peringatan Akademi Diraja Sepanyol menyatakan bahawa tulisannya:

(...) menyatukan kehidupan yang penuh dengan keghairahan tragis; cinta yang tiada sempadan; pengalaman hidup sempadan; komitmen radikal terhadap tanah airnya dan kepada impian Amerika; belas kasihan, dalam erti kata etimologi -perasaan dan pengalaman yang dikongsi-, dengan yang tidak diwarisi dan ditindas.

Puisi "Besos", selain menjadi salah satu yang paling popular, menunjukkan semangat puitis Gabriela Mistral . Puisi itu memperkatakan subjek tarikan yang menyeramkan dan percanggahan cinta.

Cium

Ada ciuman yang menyebut dengan sendirinya

ayat cinta yang mengutuk,<1

Ada ciuman yang diberikan dengan sepintas lalu

Ada ciuman yang diberikan dengan ingatan.

Ada ciuman senyap, ciuman mulia

Ada yang penuh teka-teki, ikhlas. ciuman

Ada ciuman yang hanya jiwa memberi satu sama lain

Ada ciuman yang dilarang, benar.

Ada ciuman yang membakar dan menyakitkan,

Ada ciuman yang merampasderia,

ada ciuman misteri yang telah meninggalkan

seribu mengembara dan kehilangan mimpi.

Terdapat ciuman bermasalah yang mengandungi

kunci yang tidak seseorang telah mentafsir,

ada ciuman yang menimbulkan tragedi

berapa banyak bunga ros dalam kerongsang telah memetik daunnya.

Ada ciuman wangi, ciuman hangat

yang berdebar dalam kerinduan intim,

Ada ciuman yang meninggalkan kesan di bibir

seperti medan matahari di antara dua kepingan ais.

Ada ciuman yang kelihatan seperti teratai

kerana mereka luhur, naif dan Untuk tulen,

ada ciuman khianat dan pengecut,

ada ciuman terkutuk dan sumpah palsu.

Yudas mencium Yesus dan meninggalkan jejak

pada wajah Tuhan, kejahatan,

manakala Magdalena dengan ciumannya

dengan belas kasihan menguatkan penderitaannya.

Sejak itu dalam ciuman berdenyut

cinta, pengkhianatan dan kesakitan,

dalam perkahwinan manusia mereka menyerupai

angin yang bermain dengan bunga.

Terdapat ciuman yang menghasilkan ocehan

cinta yang membara dan keghairahan gila,

anda mengenalinya dengan baik ia adalah ciuman saya

ciptaan saya, untuk mulut anda.

Ciuman nyala yang dalam jejak bercetak

mereka membawa alur cinta terlarang,

ciuman ribut, ciuman liar

yang hanya dirasai oleh bibir kita.

Adakah anda masih ingat yang pertama...? Tidak dapat ditentukan;

wajah anda dipenuhi dengan kemerahan yang menyeramkan

dan dalam kekejangan emosi yang dahsyat,

mata anda dipenuhi dengan air mata.

Adakah andaAdakah anda masih ingat pada suatu petang dalam keterlaluan yang gila

Saya melihat anda cemburu membayangkan rungutan,

Saya menggantung anda dalam pelukan saya... ciuman bergetar,

dan apa yang berlaku anda lihat seterusnya... ? Darah di bibir saya.

Saya ajar anda mencium: ciuman sejuk

berpunca daripada hati rock yang tidak tenang,

Saya ajar anda mencium dengan ciuman saya

dicipta oleh saya, untuk mulut anda.

Analisis

Puisi mentakrifkan semula ciuman, dan melalui percubaan ini ia memberitahu kita tentang nafsu, kesetiaan, percintaan , duniawi, platonik kasih sayang dan, secara amnya, ikatan afektif yang menyatukan kita.

Ia terdiri daripada tiga belas rangkap dengan bait hendekasillabik di mana rima konsonan diutamakan.

Enam rangkap pertama, dicirikan melalui anafora, mereka mempersoalkan maksud ciuman biasa. Perkara pertama yang kita bayangkan apabila kita memikirkan perkataan ciuman adalah perbuatan fizikal ciuman. Puisi itu dimulakan dengan membuka imaginasi kepada segala sesuatu yang juga boleh dikaitkan dengan ciuman, dan yang menunjuk lebih daripada tindakan, kepada niat di sebalik ciuman: "ada ciuman yang diberikan dengan pandangan / ada ciuman yang diberikan. dengan ingatan".

Puisi itu membezakan kata sifat dan imej yang tidak biasa kita kaitkan, dan sering mengemukakan idea yang bercanggah. Oleh itu, "enigmatic" yang dikaitkan dengan apa yang tersembunyi, adalah bertentangan dengan "ikhlas". Juga ciuman "mulia", atau ciuman platonik "yang hanya jiwa memberi satu sama lain", dan yang merujuk kita kepadarasa hormat, kepada cinta persaudaraan, daripada ibu bapa kepada anak-anak, malah kepada cinta rohani dan murni, berbeza dengan cinta terlarang, yang merujuk kepada kekasih.

Melalui "Kisses", sebuah panorama dipersembahkan tentang nafsu manusia yang menggariskan hubungan rapat antara cinta dan benci. Puisi itu mencipta semula kuasa bertentangan yang berbeza dalam pembangkang yang, seperti yang dinyatakan oleh pengkritik, Daydí-Tolston, merentasi puisi Mistral:

"Cinta dan cemburu, harapan dan ketakutan, kesenangan dan kesakitan, hidup dan mati, mimpi dan kebenaran, ideal dan realiti, kebendaan dan semangat, bersaing dalam hidupnya dan temui ekspresi dalam intensiti suara puitisnya yang jelas" Santiago Daydí-Tolson. (Terjemahan sendiri)

Cinta maut

Walaupun "Kisses" memberitahu kita tentang semua jenis keghairahan dan perhubungan, bukan sahaja cinta yang romantis, cinta maut menyerlah dalam puisi.

Membentangkan visi cinta sebagai ayat, di mana tiada siapa yang memilih atau mempunyai kuasa ke atas siapa yang dicintai. Cinta terlarang menonjol terutamanya, yang, dengan banyak kenakalan, pengarang mengaitkan dengan cinta "sejati", dan juga salah satu yang paling berapi-api: "Lama mencium yang dalam jejak bercetak / membawa alur cinta terlarang" .

Selain itu, kemudahan cinta bertukar menjadi pengkhianatan, kebencian dan juga keganasan menyerlah. Darah di bibir adalah bukti kemarahan dan kemarahan cemburu:

Adakah anda ingat pada suatu petang dalam keadaan gila?berlebihan

Saya melihat anda cemburu membayangkan rungutan,

Saya menggantung anda dalam pelukan saya... ciuman bergetar,

dan apa yang anda lihat seterusnya...? Darah di bibir saya.

Suara puitis: wanita dan feminisme

Walaupun Gabriela Mistral mempunyai pendirian yang samar-samar mengenai gerakan feminis, adalah sangat menarik untuk menganalisis suara puitisnya yang semestinya mentakrifkan kedudukan itu. feminin wanita pada zamannya.

Suara puitis subjektif yang mewakili individu tidak muncul sehingga rangkap kesembilan. Di sini seorang wanita yang mendapati dirinya dalam semangat memberontak:

Terdapat ciuman yang menghasilkan ocehan

cinta yang penuh ghairah dan gila,

anda tahu betul mereka itu ciuman saya

dicipta oleh saya, untuk mulut anda.

Wanita itu, dalam puisi itu, memberontak terhadap pantang larang seksualiti wanita, dan terutamanya, keinginan wanita. Dalam pengertian ini, puisi itu adalah perintis gerakan feminis yang mempunyai zaman kegemilangannya pada tahun 1960-an.

Suara puitis wanita, lebih-lebih lagi, mendapati kepengarangan, kreativiti dan jejaknya di dunia, mengemudi melalui jasmani, dan untuk semua keghairahan yang dia tersiratkan:

Saya mengajar anda untuk mencium: ciuman dingin

adalah dari hati rock yang tidak tenang,

Saya mengajar anda untuk mencium dengan ciuman saya

dicipta oleh saya, untuk mulut anda.

Saya ingin menyerlahkan bahawa dalam puisi itu adalah wanita yang mengajar kekasihnya cara mencium, dan secara tersirat dicadangkan bahawa tanpa diatidak akan ada kemesraan, tiada emosi, bertentangan dengan idea patriarki dan konservatif bahawa lelakilah yang sepatutnya menjadi pakar dalam seksualiti.

Jika anda menyukai penyair ini, saya menjemput anda untuk membaca 6 puisi asas oleh Gabriela Mistral.

Foto oleh Gabriela Mistral

Mengenai Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) dilahirkan dalam keluarga yang sederhana. Dia menyara dirinya dan keluarganya dari umur 15 tahun bekerja sebagai guru sekolah, sehingga puisinya mula diiktiraf.

Dia bekerja sebagai pendidik dan diplomat di Naples, Madrid dan Lisbon. Beliau mengajar Kesusasteraan Sepanyol di Universiti Columbia, antara institusi penting lain. Beliau memainkan peranan penting dalam pendidikan Chile dan Mexico.

Beliau telah dianugerahkan kedoktoran honoris causa daripada universiti di Florence, Guatemala dan Mills College. Pada tahun 1945 beliau menerima Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan.