Poem Kisses ໂດຍ Gabriela Mistral: ການວິເຄາະແລະຄວາມຫມາຍ

Melvin Henry 28-06-2023
Melvin Henry

Gabriela Mistral ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດານັກກະວີຊາວ Chile ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ຜູ້ຂຽນຊາວອາເມລິກາລາຕິນຄົນທຳອິດ, ແລະເປັນຜູ້ຍິງຄົນທີ 5 ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບນ, ໃນປີ 1945, 26 ປີກ່ອນເພື່ອນຮ່ວມຊາດ, Pablo Neruda.

ໃນບົດກະວີຂອງນາງ, ພາສາທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໂດດເດັ່ນ, ເຊິ່ງພະຍາຍາມສະແດງອອກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ອາລົມທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ. Anthology ຂອງສະບັບລະນຶກຂອງ Royal Spanish Academy ສະແດງອອກວ່າ ການຂຽນຂອງລາວ:

(...) ເປັນການສະທ້ອນເຖິງຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຼົງໄຫຼອັນໂສກເສົ້າ; ຂອງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ; ປະສົບການຊີວິດເສັ້ນຊາຍແດນ; ຂອງ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ ຮາກ ກັບ ດິນ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ຕົນ ແລະ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ອາ ເມລິ ກາ; ຄວາມເມດຕາສົງສານ, ໃນຄວາມຫມາຍ etymological ຂອງຄໍາສັບ - ຄວາມຮູ້ສຶກແລະປະສົບການແບ່ງປັນ -, ກັບການ disinherited ແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

ບົດກະວີ "Besos", ນອກເຫນືອຈາກການເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເປັນຕົວຢ່າງຂອງຈິດໃຈ poetic ຂອງ. Gabriela Mistral. ບົດກະວີເວົ້າເຖິງເລື່ອງທີ່ຫຼົງໄຫຼຂອງຄວາມດຶງດູດ ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຄວາມຮັກ.

ເບິ່ງ_ນຳ: 16 ຮູບເງົາອາເຈນຕິນາທີ່ເຈົ້າຕ້ອງເບິ່ງ

ຈູບ

ມີການຈູບທີ່ອອກສຽງດ້ວຍຕົວມັນເອງ

ປະໂຫຍກທີ່ກ່າວໂທດຂອງຄວາມຮັກ,<1

ມີການຈູບທີ່ຖືກມອບໃຫ້ດ້ວຍການເບິ່ງ

ມີການຈູບທີ່ໃຫ້ດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳ.

ມີການຈູບທີ່ງຽບໆ, ການຈູບທີ່ສູງສົ່ງ

ມີການຈູບທີ່ຈິງໃຈ, ຈິງໃຈ. kisses

ມີການຈູບທີ່ມີພຽງແຕ່ຈິດວິນຍານມອບໃຫ້ກັນ

ມີການຈູບທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ຄວາມຈິງ.

ມີການຈູບທີ່ໄໝ້ ແລະ ເຈັບປວດ,

ມີ kisses snatch ໄດ້ຄວາມຮູ້ສຶກ,

ມີການຈູບທີ່ລຶກລັບທີ່ເຮັດໃຫ້

ໜຶ່ງພັນຄົນຫຼົງໄຫຼ ແລະລືມຄວາມຝັນ.

ມີການຈູບທີ່ມີບັນຫາທີ່ມີ

ກະແຈທີ່ບໍ່ມີ ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຖອດລະຫັດ,

ເບິ່ງ_ນຳ: labyrinth ຂອງ solitude, ໂດຍ Octavio Paz: ສະຫຼຸບແລະການວິເຄາະຂອງຫນັງສື

ມີຈູບທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂສກເສົ້າ

ມີດອກກຸຫຼາບໃນສາຍຮັດໄດ້ດຶງໃບອອກແລ້ວ.

ມີການຈູບທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ການຈູບທີ່ອົບອຸ່ນ

ຄວາມປາຖະໜາອັນສະໜິດສະໜົມນັ້ນ,

ມີການຈູບທີ່ຖິ້ມຮ່ອງຮອຍໄວ້ເທິງຮິມຝີປາກ

ຄືກັບຕາເວັນຢູ່ລະຫວ່າງກ້ອນສອງກ້ອນ.

ມີການຈູບທີ່ ເບິ່ງຄືກັບດອກກຸຫຼາບ

ເພາະວ່າພວກມັນເປັນຕາບ້າ, ໄຮ້ດຽງສາ ແລະເພື່ອຄວາມບໍລິສຸດ,

ມີການຈູບທີ່ຫຼອກລວງ ແລະຂີ້ຕົວະ,

ມີການຈູບແບບສາບແຊ່ງ ແລະ ຂີ້ຕົວະ.

ຢູດາໄດ້ຈູບພຣະເຢຊູແລະປະທັບຕາ

ໄວ້ເທິງໜ້າຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ,

ໃນຂະນະທີ່ຊາວມັກດາລາໄດ້ຈູບຂອງນາງ

ດ້ວຍຄວາມເມດຕາຊ່ວຍປ້ອງກັນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງນາງ.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ໃນການຈູບຈູບ

ຄວາມຮັກ, ການທໍລະຍົດ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດ,

ໃນງານແຕ່ງດອງຂອງມະນຸດ ພວກມັນຄ້າຍກັບ

ສາຍລົມທີ່ພັດກັບດອກໄມ້.

ມີການຈູບທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼົງໄຫຼ

ຂອງຄວາມຮັກທີ່ເຜົາຜານ ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼອັນບ້າໆ,

ເຈົ້າຮູ້ຈັກພວກມັນດີວ່າມັນເປັນການຈູບຂອງຂ້ອຍ

ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຂ້ອຍ, ສໍາລັບປາກຂອງເຈົ້າ.

ການຈູບຂອງແປວໄຟທີ່ຢູ່ໃນຮ່ອງຮອຍທີ່ພິມອອກ

ພວກເຂົາເອົາຮູຂຸມຂົນຂອງຄວາມຮັກທີ່ຕ້ອງຫ້າມ,

ການຈູບພະຍຸ, ການຈູບປ່າ

ທີ່ພຽງແຕ່ປາກຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບລົດຊາດ.

ເຈົ້າຈື່ອັນທຳອິດໄດ້ບໍ່...? ແບບບໍ່ມີກຳນົດ;

ໃບໜ້າຂອງເຈົ້າຖືກປົກຄຸມໄປດ້ວຍໜ້າຕາທີ່ຫຼົງໄຫຼ

ແລະ ຢູ່ໃນອາລົມທີ່ຮຸນແຮງ,

ຕາຂອງເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຕາ.

ເຈົ້າບໍ?ເຈົ້າຈື່ໄດ້ບໍວ່າຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງທີ່ບ້າຫຼາຍ

ຂ້ອຍເຫັນເຈົ້າຮູ້ສຶກອິດສາໃນຈິນຕະນາການ,

ຂ້ອຍໄດ້ລະງັບເຈົ້າໄວ້ໃນອ້ອມແຂນຂອງຂ້ອຍ... ການຈູບສັ່ນສະເທືອນ,

ແລະ ແມ່ນຫຍັງ? ເຈົ້າເບິ່ງຕໍ່ໄປ ... ? ເລືອດຢູ່ເທິງຮິມຝີປາກຂອງຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍສອນເຈົ້າໃຫ້ຈູບ: ການຈູບເຢັນ

ແມ່ນມາຈາກຫົວໃຈຂອງໂງ່ນຫີນ,

ຂ້ອຍສອນເຈົ້າໃຫ້ຈູບດ້ວຍການຈູບຂອງຂ້ອຍ

ຄິດຄົ້ນໂດຍຂ້ອຍ, ສໍາລັບປາກຂອງເຈົ້າ.

ການວິເຄາະ

ບົດກະວີໄດ້ໃຫ້ຄໍານິຍາມຄືນວ່າ kiss ເປັນແນວໃດ, ແລະຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມນີ້ ມັນບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບ passions, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມໂລແມນຕິກ, carnal, platonic ຄວາມຮັກ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຄວາມຮັກແພງທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາຮ່ວມກັນ.

ມັນປະກອບດ້ວຍ 13 stanzas ກັບ hendecasyllabic verses ບ່ອນທີ່ rhyme consonant ຊະນະ.

ຫົກ stanzas ທໍາອິດ, ມີລັກສະນະເປັນ anaphora, ພວກເຂົາຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍປົກກະຕິຂອງ kisses. ສິ່ງທໍາອິດທີ່ພວກເຮົາຈິນຕະນາການເມື່ອພວກເຮົາຄິດເຖິງຄໍາວ່າ kiss ແມ່ນການກະທໍາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງການ kiss. ບົດກະວີເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເປີດຈິນຕະນາການໃຫ້ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈູບ, ແລະຈຸດທີ່ຫຼາຍກວ່າການກະທໍາ, ເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການຈູບ: "ມີການຈູບທີ່ໃຫ້ດ້ວຍການເບິ່ງ / ມີການຈູບທີ່ຖືກມອບໃຫ້. ດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳ".

ບົດກະວີກົງກັນຂ້າມກັບຄຳຄຸນນາມ ແລະຮູບພາບທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັນຕາມປົກກະຕິ, ແລະມັກຈະນຳສະເໜີແນວຄວາມຄິດທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ດັ່ງນັ້ນ, "enigmatic" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ "ຄວາມຈິງໃຈ". ນອກຈາກນີ້ການຈູບທີ່ "ສູງສົ່ງ", ຫຼືການຈູບ platonic "ທີ່ມີພຽງແຕ່ຈິດວິນຍານໃຫ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ", ແລະນັ້ນຫມາຍເຖິງພວກເຮົາ.ຄວາມເຄົາລົບ, ຄວາມຮັກທີ່ເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ຈາກພໍ່ແມ່ເຖິງລູກ, ແລະເຖິງແມ່ນຄວາມຮັກທາງວິນຍານ ແລະ ນິລັນດອນ, ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮັກທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ເຊິ່ງໝາຍເຖິງຄົນຮັກ.

ຜ່ານ “ຈູບ”, ການສະແດງພາບພາໂນຣາມາແມ່ນສະແດງເຖິງຄວາມຢາກຂອງມະນຸດທີ່ຊີ້ແຈງ. ຄວາມສຳພັນອັນໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຄວາມຮັກແລະຄວາມກຽດຊັງ. ບົດກະວີສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງທີ່ນັກວິຈານ, Daydí-Tolston ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ຂ້າມບົດກະວີຂອງ Mistral:

"ຄວາມຮັກແລະຄວາມອິດສາ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມຢ້ານ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ຄວາມຝັນແລະ. ຄວາມຈິງ, ອຸດົມການແລະຄວາມເປັນຈິງ, ເລື່ອງແລະຈິດໃຈ, ແຂ່ງຂັນໃນຊີວິດຂອງລາວແລະຊອກຫາການສະແດງອອກໃນຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງສຽງ poetic ທີ່ຖືກກໍານົດໄວ້ດີຂອງລາວ" Santiago Daydí-Tolson. (ການແປຂອງຕົນເອງ)

ຄວາມຮັກທີ່ຕາຍແລ້ວ

ເຖິງວ່າ "ຈູບ" ຈະບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມສຳພັນທຸກຮູບແບບ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມໂລແມນຕິກເທົ່ານັ້ນ, ຄວາມຮັກທີ່ຕາຍແລ້ວຍັງໂດດເດັ່ນໃນບົດກະວີ.

ນໍາສະເຫນີວິໄສທັດຂອງຄວາມຮັກເປັນປະໂຫຍກ, ທີ່ບໍ່ມີໃຜເລືອກຫຼືມີອໍານາດເຫນືອຜູ້ທີ່ຖືກຮັກ. ຄວາມຮັກທີ່ຕ້ອງຫ້າມແມ່ນໂດດເດັ່ນໂດຍສະເພາະ, ເຊິ່ງ, ດ້ວຍຄວາມຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ, ຜູ້ຂຽນເຊື່ອມໂຍງກັບ "ຄວາມຈິງ", ແລະຍັງເປັນຫນຶ່ງໃນທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດ: "Lama kisses ໃນຮອຍພິມ / ປະຕິບັດ furrows ຂອງຄວາມຮັກຕ້ອງຫ້າມ". .

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມງ່າຍຂອງຄວາມຮັກກາຍເປັນການທໍລະຍົດ, ​​ຄວາມກຽດຊັງ ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມຮຸນແຮງກໍໂດດເດັ່ນ. ເລືອດທີ່ຮີມປາກເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມອິດສາ:

ເຈົ້າຈື່ໄດ້ບໍວ່າຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງຢູ່ໃນຄວາມບ້າ.ເກີນ

ຂ້ອຍເຫັນເຈົ້າຮູ້ສຶກອິດສາໃນຈິນຕະນາການ,

ຂ້ອຍໄດ້ໂຈະເຈົ້າໄວ້ໃນອ້ອມແຂນ... ການຈູບສັ່ນສະເທືອນ,

ແລະເຈົ້າເຫັນຫຍັງຕໍ່ໄປ...? ເລືອດຢູ່ໃນປາກຂອງຂ້ອຍ.

ສຽງ poetic: ແມ່ຍິງແລະ feminism

ເຖິງແມ່ນວ່າ Gabriela Mistral ມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ຊັດເຈນກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ຍິງ, ມັນເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະວິເຄາະສຽງ poetic ຂອງນາງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງກໍານົດຕໍາແຫນ່ງ. ເພດຍິງຂອງຜູ້ຍິງໃນສະໄໝຂອງລາວ.

ສຽງ poetic ທີ່ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ກວມເອົາບຸກຄົນນັ້ນບໍ່ໄດ້ປະກົດຂຶ້ນຈົນກ່ວາບົດທີເກົ້າ. ນີ້ແມ່ນຜູ້ຍິງທີ່ພົບວ່າຕົນເອງຕົກຢູ່ໃນຄວາມກະຕືລືລົ້ນ:

ມີການຈູບທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼົງໄຫຼ

ຂອງຄວາມຮັກທີ່ຫຼົງໄຫຼ ແລະບ້າໆ,

ເຈົ້າຮູ້ດີວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນຈູບຂອງຂ້ອຍ

ປະດິດໂດຍຂ້ອຍ, ສໍາລັບປາກຂອງເຈົ້າ.

ຜູ້ຍິງ, ໃນບົດກະວີ, ຕໍ່ຕ້ານການຫ້າມຂອງເພດຍິງ, ແລະໂດຍສະເພາະ, ຄວາມປາຖະຫນາຂອງແມ່ຍິງ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ບົດກະວີແມ່ນຜູ້ບຸກເບີກຂອງການເຄື່ອນໄຫວ feminist ທີ່ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງໃນຊຸມປີ 1960.

ສຽງ poetic ຂອງແມ່ຍິງ, ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຊອກຫາການປະພັນ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຮອຍຕີນຂອງມັນຢູ່ໃນໂລກ, ນໍາທາງໂດຍຜ່ານອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະ. ສໍາລັບຄວາມມັກທັງໝົດທີ່ນາງໝາຍເຖິງ:

ຂ້ອຍສອນເຈົ້າໃຫ້ຈູບ: ການຈູບເຢັນ

ແມ່ນມາຈາກຫົວໃຈຂອງໂງ່ນຫີນ,

ຂ້ອຍສອນເຈົ້າໃຫ້ຈູບດ້ວຍການຈູບຂອງຂ້ອຍ

ຄິດ​ສ້າງ​ໂດຍ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ສໍາ​ລັບ​ປາກ​ຂອງ​ທ່ານ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ເນັ້ນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ໃນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ສອນ​ຄູ່​ຮັກ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຈູບ, ແລະ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ແນະ​ນໍາ​ໂດຍ implicitly ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ນາງ.ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມອົບອຸ່ນ, ບໍ່ມີອາລົມ, ກົງກັນຂ້າມກັບແນວຄວາມຄິດຂອງບັນພະບຸລຸດແລະອະນຸລັກນິຍົມວ່າມັນແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຄວນຈະເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານທາງເພດ.

ຖ້າທ່ານມັກນັກກະວີຜູ້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຊີນທ່ານອ່ານ 6 ບົດກະວີພື້ນຖານໂດຍ Gabriela Mistral.

ຮູບຖ່າຍໂດຍ Gabriela Mistral

ກ່ຽວກັບ Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ຖ່ອມຕົວ. ນາງໄດ້ລ້ຽງດູຕົນເອງແລະຄອບຄົວຂອງນາງຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 15 ປີເຮັດວຽກເປັນຄູສອນໂຮງຮຽນ, ຈົນກ່ວາບົດກະວີຂອງນາງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.

ນາງໄດ້ເຮັດວຽກເປັນນັກການສຶກສາແລະນັກການທູດຢູ່ Naples, Madrid ແລະ Lisbon. ລາວໄດ້ສອນວັນນະຄະດີແອສປາໂຍນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Columbia, ໃນບັນດາສະຖາບັນທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆ. ລາວມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສຶກສາຂອງ Chilean ແລະ Mexican.

ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນປະລິນຍາເອກ honoris causa ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Florence, Guatemala ແລະ Mills College. ໃນປີ 1945 ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລດ້ານວັນນະຄະດີ.

Melvin Henry

Melvin Henry ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີປະສົບການແລະນັກວິເຄາະວັດທະນະທໍາຜູ້ທີ່ delves ເຂົ້າໄປໃນ nuances ຂອງແນວໂນ້ມຂອງສັງຄົມ, ມາດຕະຖານ, ແລະຄຸນຄ່າ. ດ້ວຍສາຍຕາກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບລາຍລະອຽດແລະທັກສະການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Melvin ສະເຫນີທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປະກົດການວັດທະນະທໍາຕ່າງໆທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດຂອງຄົນໃນແບບສະລັບສັບຊ້ອນ. ໃນຖານະເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມັກແລະນັກສັງເກດການຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ວຽກງານຂອງລາວສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະຄວາມຊື່ນຊົມຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມຊັບຊ້ອນຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ບໍ່ວ່າລາວກໍາລັງກວດກາຜົນກະທົບຂອງເຕັກໂນໂລຢີຕໍ່ນະໂຍບາຍດ້ານສັງຄົມຫຼືການຂຸດຄົ້ນຈຸດຕັດກັນຂອງເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ແລະອໍານາດ, ການຂຽນຂອງ Melvin ແມ່ນສະເຫມີຄວາມຄິດແລະສະຕິປັນຍາກະຕຸ້ນ. ໂດຍຜ່ານ blog ວັດທະນະທໍາຂອງລາວໄດ້ຕີຄວາມ, ວິເຄາະແລະອະທິບາຍ, Melvin ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຄິດທີ່ວິພາກວິຈານແລະສົ່ງເສີມການສົນທະນາທີ່ມີຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບກໍາລັງທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ.