বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গেব্ৰিলা মিষ্ট্ৰাল চিলিৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কবি। প্ৰথম লেটিন আমেৰিকান লেখিকা, আৰু নোবেল বঁটা লাভ কৰা পঞ্চমগৰাকী মহিলা, ১৯৪৫ চনত, তেওঁৰ দেশবাসী পাবলো নেৰুডাৰ ২৬ বছৰ আগতে।
তেওঁৰ কবিতাত সহজ কিন্তু আবেগিক ভাষাই থিয় দিছে, যিয়ে গভীৰভাৱে প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে সংঘাতত থকা আৱেগ। ৰয়েল স্পেনিছ একাডেমীৰ স্মৃতি সংস্কৰণৰ সংকলন ই প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁৰ লেখাই:
(...) কাউণ্টাৰপইণ্টত কৰুণ আবেগেৰে ভৰা জীৱন এটা বৈছে; সীমা নজনা প্ৰেমৰ; সীমান্তৱৰ্তী জীৱন অভিজ্ঞতাৰ; নিজৰ জন্মভূমি আৰু আমেৰিকাৰ সপোনৰ প্ৰতি আমূল দায়বদ্ধতাৰ; -অনুভূতি আৰু ভাগ কৰা অভিজ্ঞতা- শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থত, উত্তৰাধিকাৰহীন আৰু নিপীড়িতসকলৰ সৈতে।
কবিতা "বেছ'ছ" আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় হোৱাৰ উপৰিও, ইয়াৰ কাব্যিক মনোভাৱৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰেল . কবিতাটোত আকৰ্ষণৰ লুৰিড বিষয় আৰু প্ৰেমৰ বৈপৰীত্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।
চুমা
চুমা আছে যিয়ে নিজেই উচ্চাৰণ কৰে
প্ৰেমৰ নিন্দাসূচক বাক্য,<1
এটা চাৱনিৰে দিয়া চুমা আছে
স্মৃতিৰে দিয়া চুমা আছে
মৌন চুমা আছে, উচ্চবৰ্ণৰ চুমা আছে
ৰহস্যময়, আন্তৰিক চুমা আছে চুমা
এটা চুমা আছে যিবোৰ কেৱল আত্মাই ইজনে সিজনক দিয়ে
চুমা আছে যিবোৰ নিষিদ্ধ, সঁচা>চুমা আছে যিয়ে কাঢ়ি লৈ যায়ইন্দ্ৰিয়,
ৰহস্যময় চুমা আছে যিয়ে
হাজাৰ বিচৰণ আৰু হেৰুৱা সপোন এৰি থৈ গৈছে এজনে ডিচিফাৰ কৰিছে,
চুমা আছে যিয়ে ট্ৰেজেডীৰ সৃষ্টি কৰে
ব্ৰচত কিমান গোলাপে পাত ছিঙিছে।
সুগন্ধিযুক্ত চুমা আছে, উষ্ণ চুমা আছে
যে অন্তৰংগ আকাংক্ষাত থ্ৰব কৰে,
দুটা বৰফৰ টুকুৰাৰ মাজত সূৰ্য্যৰ পথাৰ দৰে ওঁঠত লেখ-জোখ এৰি যোৱা চুমা আছে।
চুমা আছে যিবোৰ... লিলিৰ দৰে দেখা যায়> যিহূদাই যীচুক চুমা খায় আৰু ঈশ্বৰৰ মুখত
ছাপ এৰি দিয়ে, গুৰুতৰ অপৰাধ,
আনহাতে মগ্দলীনে তাইৰ চুমা
লৈ দয়ালুভাৱে তাইৰ যন্ত্ৰণাক শক্তিশালী কৰে> তেতিয়াৰ পৰা চুমাবোৰত ধপধপাই থাকে
প্ৰেম, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু যন্ত্ৰণা,
মানৱ বিয়াত সিহঁতৰ সৈতে
See_also: এল বস্কোৰ দ্বাৰা ৰচিত দ্য গাৰ্ডেন অৱ আৰ্থলি ডিলাইটছ: ইতিহাস, বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থফুলৰ লগত খেলা বতাহৰ সৈতে মিল থাকে।
চুমা আছে যিয়ে প্ৰেমময় জ্বলন আৰু উন্মাদ আবেগৰ ৰেভিং
উৎপন্ন কৰে,
আপুনি সেইবোৰ ভালদৰে জানে সেইবোৰ মোৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা মোৰ চুমা, আপোনাৰ মুখৰ বাবে>
শিখাৰ চুমা যিবোৰ ছপা ট্ৰেচত
ই নিষিদ্ধ প্ৰেমৰ খাদ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে,
ধুমুহাময় চুমা, বনৰীয়া চুমা
যিবোৰ কেৱল আমাৰ ওঁঠেহে সোৱাদ পাইছে।
প্ৰথমটো মনত আছেনে...? অসংজ্ঞায়িত;
আপোনাৰ মুখখন লুৰিড ব্লাছেৰে আবৃত আছিল
আৰু ভয়ংকৰ আৱেগৰ স্পামত,
আপোনাৰ চকু দুটা চকুলোৰে ভৰি পৰিছিল।
আপুনি কৰেনেমনত আছেনে যে এদিন দুপৰীয়া উন্মাদ অতিৰিক্ততাত
মই তোমাক অভিযোগ কল্পনা কৰি ঈৰ্ষা কৰা দেখিছিলো,
মই তোমাক মোৰ কোলাত ওলোমাই থৈছিলো... এটা চুমা কম্পিত হৈছিল,
আৰু কি হ'ল আপুনি পৰৱৰ্তী সময়ত দেখিছে... ? মোৰ ওঁঠত তেজ।
মই তোমাক চুমা খাবলৈ শিকাইছিলো: ঠাণ্ডা চুমা
শিলৰ নিষ্ক্ৰিয় হৃদয়ৰ পৰা,
মই তোমাক মোৰ চুমা
ৰে চুমা খাবলৈ শিকাইছিলোমোৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা, আপোনাৰ মুখৰ বাবে।
বিশ্লেষণ
কবিতাটোৱে চুমা কি হ'ব পাৰে সেই বিষয়ে পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰিছে, আৰু এই প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে ই আমাক আবেগ, আনুগত্য, ৰোমাঞ্চ , শাৰীৰিক, প্লেটনিকৰ বিষয়ে কয় প্ৰেম আৰু সাধাৰণতে আমাক একত্ৰিত কৰা আৱেগিক সম্পৰ্ক।
এইটো হেণ্ডেকেচিলেবিক পদ্যৰ সৈতে তেৰটা পদ্যৰে গঠিত য'ত ব্যঞ্জনবৰ্ণ ছন্দৰ প্ৰাধান্য থাকে।
প্ৰথম ছটা স্তৱক, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে এনাফ'ৰা, তেওঁলোকে চুমাৰ সাধাৰণ অৰ্থক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। চুমা শব্দটো ভাবিলে আমি প্ৰথমে কল্পনা কৰা কথাটো হ’ল চুমা খোৱাৰ শাৰীৰিক ক্ৰিয়া। কবিতাটোৰ আৰম্ভণিতে কল্পনাশক্তিক সকলো বস্তুৰ প্ৰতি মুকলি কৰি দিয়া হৈছে যিবোৰ চুমাৰ লগতো জড়িত হ'ব পাৰে, আৰু যিয়ে কামতকৈও বেছি আঙুলিয়াই দিয়ে, চুমাটোৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্যলৈ: "এটা চাৱনিৰে দিয়া চুমা আছে/ দিয়া চুমা আছে।" স্মৃতিৰ সৈতে".
কবিতাটোৱে আমি সাধাৰণতে সংযুক্ত নকৰা বিশেষণ আৰু চিত্ৰৰ বিপৰীতমুখীতা দেখুৱাইছে, আৰু প্ৰায়ে বিৰোধী ধাৰণা উপস্থাপন কৰিছে। এইদৰে, লুকাই থকা বস্তুৰ সৈতে জড়িত "ৰহস্যময়" "আন্তৰিক"ৰ বিৰোধী। লগতে "উন্নত" চুমা, বা প্লেটনিক চুমা "যে কেৱল আত্মাই ইজনে সিজনক দিয়ে", আৰু যিয়ে আমাক বুজায়সন্মান, ভাতৃত্ববোধৰ প্ৰেমলৈ, পিতৃ-মাতৃৰ পৰা সন্তানলৈ, আনকি আধ্যাত্মিক আৰু ইথাৰিয়েল প্ৰেমলৈও, নিষিদ্ধ প্ৰেমৰ সৈতে বিপৰীতমুখী কৰা হৈছে, যিয়ে প্ৰেমিকক বুজায়।
"চুমা"ৰ জৰিয়তে, মানৱীয় আবেগৰ এটা পেনোৰামা উপস্থাপন কৰা হয় যিয়ে ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰে প্ৰেম আৰু ঘৃণাৰ মাজৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক। কবিতাটোৱে বিৰোধিতাত বিভিন্ন বিৰোধী শক্তিক পুনৰ সৃষ্টি কৰিছে যিবোৰে সমালোচকে ডেইডি-টলষ্টনে আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে মিষ্ট্ৰলৰ কাব্যিকতা অতিক্ৰম কৰে:
"প্ৰেম আৰু ঈৰ্ষা, আশা আৰু ভয়, সুখ আৰু বেদনা, জীৱন আৰু মৃত্যু, সপোন আৰু... সত্য, আদৰ্শ আৰু বাস্তৱ, পদাৰ্থ আৰু আত্মাই তেওঁৰ জীৱনত প্ৰতিযোগিতা কৰে আৰু তেওঁৰ সুনিৰ্দিষ্ট কাব্যিক কণ্ঠৰ তীব্ৰতাত প্ৰকাশ পায়" ছান্টিয়াগো ডেডি-টলছন। (নিজৰ অনুবাদ)
মাৰাত্মক প্ৰেম
যদিও "কিছ" য়ে আমাক সকলো ধৰণৰ আবেগ আৰু সম্পৰ্কৰ কথা কয়, কেৱল ৰোমান্টিক নহয়, কবিতাটোত মাৰাত্মক প্ৰেমে থিয় দিছে।
প্ৰেমৰ দৃষ্টিভংগীক বাক্য হিচাপে উপস্থাপন কৰে, য'ত কোনেও বাছি লোৱা নাই বা কাক প্ৰেম কৰা হয় তাৰ ওপৰত কোনো ক্ষমতা নাথাকে। নিষিদ্ধ প্ৰেম বিশেষভাৱে থিয় দিছে, যিটো বহুত দুষ্টামিৰে লেখকে "সঁচা" প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত কৰিছে, আৰু ইয়াৰ উপৰিও আটাইতকৈ অগ্নিময় প্ৰেমৰ ভিতৰত অন্যতম: "লামা চুমা খায় যিটো ছপা লেখত/ নিষিদ্ধ প্ৰেমৰ খাদ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে"।
লগতে প্ৰেমক যি সহজে বিশ্বাসঘাতকতা, ঘৃণা আনকি হিংসালৈ পৰিণত হয়, সেয়াও আঁতৰি যায়। ওঁঠৰ তেজ ক্ৰোধ আৰু ঈৰ্ষাৰ ক্ৰোধৰ প্ৰমাণ:
মনত আছেনে সেই এদিন দুপৰীয়া পাগলৰ মাজতexcess
মই তোমাক অভিযোগ কল্পনা কৰি ঈৰ্ষা কৰা দেখিলোঁ,
মই তোমাক মোৰ কোলাত ওলোমাই ৰাখিলোঁ... এটা চুমা কম্পন কৰিলে,
আৰু ইয়াৰ পিছত কি দেখিলে...? মোৰ ওঁঠত তেজ।
See_also: পাউলো কোয়েলহোৰ দ্য এলকেমিষ্ট: কিতাপখনৰ সাৰাংশ, বিশ্লেষণ আৰু শিক্ষাকাব্যিক কণ্ঠ: নাৰী আৰু নাৰীবাদ
যদিও গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰলৰ নাৰীবাদী আন্দোলন সম্পৰ্কে এক অস্পষ্ট স্থিতি আছে, তথাপিও তেওঁৰ কাব্যিক কণ্ঠৰ বিশ্লেষণ কৰাটো অতি আকৰ্ষণীয় যিয়ে অৱশ্যম্ভাৱীভাৱে স্থিতিটোক সংজ্ঞায়িত কৰে
ব্যক্তিজনৰ হিচাপ দিয়া বিষয়ভিত্তিক কাব্যিক কণ্ঠ নৱম স্তৱকলৈকে দেখা নাযায়। ইয়াত এগৰাকী মহিলাই নিজকে আবেগ বিদ্ৰোহী কৰে:
আবেগিক আৰু উন্মাদ প্ৰেমৰ ৰেভিং
উৎপন্ন কৰা চুমা আছে,
আপুনি ভালদৰে জানে সেইবোৰ মোৰ চুমা
মোৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা, তোমাৰ মুখৰ বাবে।
নাৰীয়ে, কবিতাটোত, নাৰী যৌনতাৰ নিষেধাজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, আৰু বিশেষকৈ, নাৰীৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে। এই অৰ্থত কবিতাটো ১৯৬০ চনত উত্থানৰ সময় থকা নাৰীবাদী আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক।
নাৰী কাব্যিক কণ্ঠই, তদুপৰি, শাৰীৰিকতাৰ মাজেৰে নেভিগেট কৰি পৃথিৱীত নিজৰ লেখকত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ভৰিৰ ছাপ বিচাৰি পায়, আৰু... তাই বুজাই দিয়া সকলো আবেগৰ বাবে:
মই তোমাক চুমা খাবলৈ শিকাইছিলো: ঠাণ্ডা চুমা
শিলৰ নিষ্ক্ৰিয় হৃদয়ৰ পৰা,
মই তোমাক মোৰ চুমাৰে চুমা খাবলৈ শিকাইছিলো
মোৰ দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা, আপোনাৰ মুখৰ বাবে।
মই এই কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰিছো যে কবিতাটোত মহিলাগৰাকীয়েহে প্ৰেমিকক চুমা খাবলৈ শিকাইছে, আৰু তেওঁৰ অবিহনেও তেনেকুৱা কথা অন্তৰ্নিহিতভাৱে পৰামৰ্শ দিয়া হৈছেযৌনতাৰ বিশেষজ্ঞ হ'ব লাগে বুলি পিতৃতান্ত্রিক আৰু ৰক্ষণশীল ধাৰণাটোৰ বিপৰীতে কোনো উষ্ণতা, আৱেগ নাথাকিব৷
যদি আপুনি এই কবিজনক ভাল পায়, তেন্তে মই আপোনাক ৬টা মৌলিক কবিতা পঢ়িবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰাল।
ফটোগ্ৰাফ গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰেল
গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰলৰ বিষয়ে
গেব্ৰিয়েলা মিষ্ট্ৰেল (1889-1957)ৰ জন্ম হৈছিল এটা নম্ৰ পৰিয়ালত। ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰা স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰি তেওঁ নিজকে আৰু পৰিয়ালক পোহপাল দিছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ কবিতাক স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা নাছিল।
নেপলছ, মাদ্ৰিদ আৰু লিছবনত শিক্ষাবিদ আৰু কূটনীতিবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁ অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিষ্ঠানৰ লগতে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত স্পেনিছ সাহিত্যৰ অধ্যাপনা কৰিছিল। চিলি আৰু মেক্সিকান শিক্ষাত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
ফ্লৰেন্স, গুৱেটামালা আৰু মিলছ কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী honoris causa লাভ কৰিছিল। ১৯৪৫ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।