Gabriela Mistral er eitt mikilvægasta skáld Chile. Fyrsti rómönsku ameríski rithöfundurinn, og fimmta konan til að hljóta Nóbelsverðlaunin, árið 1945, 26 árum á undan samlanda sínum, Pablo Neruda.

Í ljóðum hennar er einfalt en ástríðufullt tungumál áberandi sem leitast við að tjá djúpt. tilfinningar sem stangast á. Anthology af minningarútgáfu Konunglegu spænsku akademíunnar lýsir því að skrif hans:

(...) vefur í mótvægi lífi fullt af hörmulegum ástríðu; af ástum sem þekkja engin landamæri; af lífsreynslu á mörkum; um róttæka skuldbindingu við heimaland sitt og drauminn um Ameríku; um samúð, í orðsifjafræðilegum skilningi hugtaksins -tilfinning og sameiginleg reynsla-, með hinum arfgenga og kúguðu.

Ljóðið "Besos", auk þess að vera eitt það vinsælasta, er dæmi um ljóðrænan anda sem Gabríela Mistral. Ljóðið fjallar um hið ógurlega viðfangsefni aðdráttarafls og mótsagnir ástarinnar.

Knús

Það eru kossar sem bera fram af sjálfu sér

fordæmandi setningu ástarinnar,<1

Það eru kossar sem eru gefnir með augnaráði

Það eru kossar sem eru gefnir með minni.

Það eru hljóðir kossar, göfugir kossar

Það eru dularfullir, einlægir kossar

Það eru kossar sem aðeins sálir gefa hver annarri

Það eru kossar sem eru bannaðir, satt.

Það eru kossar sem brenna og særa,

Það eru kossar sem hrifsaskilningarvit,

það eru dularfullir kossar sem hafa skilið eftir

þúsund ráfandi og glataða drauma.

Það eru erfiðir kossar sem innihalda

lykil sem engin maður hefur ráðið,

það eru kossar sem valda harmleik

hversu margar rósir í sækju hafa tínt laufin sín.

Það eru ilmandi kossar, hlýir kossar

sem hamast í innilegri þrá,

Það eru kossar sem skilja eftir sig spor á varirnar

eins og sólarreitur á milli tveggja ísbúta.

Það eru kossar sem líta út eins og liljur

vegna þess að þær eru háleitar, barnalegar og fyrir hreint,

það eru svikulir og huglausir kossar,

það eru bölvaðir og meinsverðir kossar.

Júdas kyssir Jesú og skilur eftir sig

á andlit sitt af Guði, glæpnum,

á meðan Magdalena með kossum sínum

styrkir kvöl sína miskunnsamlega.

Síðan þá í kossunum dundar

ást, svik og sársauki,

í mannlegum brúðkaupum líkjast þau

golunni sem leikur við blómin.

Það eru kossar sem gefa af sér glaum

af ástríku brennandi og brjálaða ástríðu,

þú þekkir þá vel, þeir eru kossarnir mínir

sem ég fann upp fyrir munninn þinn.

Kossar loga sem í áprentuðu spori

bera furu forboðinnar ástar,

stormandi kossar, villtir kossar

sem aðeins varirnar okkar hafa smakkað.

Manstu eftir þeim fyrsta...? Óskilgreinanlegt;

andlit þitt var þakið ógnvekjandi roða

og í krampum hræðilegra tilfinninga,

augu þín fylltust tárum.

Ert þúManstu eftir því að einn síðdegi í brjáluðu óhófi

sá ég þig öfundsjúkan ímynda mér umkvörtunarefni,

ég hengdi þig í fangið... koss titraði,

og hvað gerðist sérðu næst... ? Blóð á vörum mínum.

Ég kenndi þér að kyssa: kaldir kossar

eru frá óhuggulegu hjarta úr steini,

Ég kenndi þér að kyssa með kossum mínum

uppfinning af mér, fyrir munninn þinn.

Greining

Ljóðið endurskilgreinir hvað koss getur verið, og með þessari tilraun segir það okkur frá ástríðum, tryggð, rómantík, holdlegum, platónskum ást og almennt ástúðleg tengsl sem sameina okkur.

Hún er samsett úr þrettán vísum með hendecasyllabic vísum þar sem samhljóða rím ríkir.

Fyrstu sex erindin, sem einkennast af anaphora, þeir efast um venjulega merkingu kossa. Það fyrsta sem við ímyndum okkur þegar við hugsum um orðið koss er líkamleg athöfn að kyssa. Ljóðið byrjar á því að opna ímyndunaraflið fyrir öllu sem gæti líka tengst kossi, og sem bendir meira en til athafna, á ætlunina á bak við kossinn: „það eru kossar sem gefnir eru með augnaráði/ það eru kossar sem gefnir eru. með minni“.

Ljóðið dregur fram andstæður lýsingarorð og myndir sem við tengjum venjulega ekki og birtir oft misvísandi hugmyndir. Þannig er hið "ráðgáta" sem tengist því sem er hulið andstætt hinu "einlæga". Einnig "göfugi" kossinn, eða platónski kossinn "sem sálir einar gefa hver annarri", og sem vísa okkur tilvirðing, til bróðurkærleika, frá foreldrum til barna, og jafnvel til andlegrar og jarðneskrar ást, er andstæða við forboðna ást, sem vísar til elskhuga.

Með „Knúsum“ er sýnd víðmynd af mannlegum ástríðum sem lýsir yfirlitum náið samband ástar og haturs. Ljóðið endurskapar hin ólíku andstæðu öfl í andstöðu sem, eins og gagnrýnandinn, Daydí-Tolston bendir á, þræða skáldskap Mistral:

"Ást og öfund, von og ótta, ánægja og sársauki, líf og dauði, draumur og sannleikur, hugsjón og raunveruleiki, efni og andi, keppa í lífi hans og koma fram í styrk vel skilgreindra ljóðradda hans“ Santiago Daydí-Tolson. (Eigin þýðing)

Fatal love

Þó „Kisses“ segi okkur frá alls kyns ástríðum og samböndum, ekki bara rómantískum, þá stendur banvæn ást upp úr í ljóðinu.

Settir fram sýn ástarinnar sem setningu, þar sem enginn velur eða hefur nokkurt vald yfir hverjum er elskaður. Sérstaklega sker sig hin forboðna ást, sem höfundur með miklum hremmingum tengir við hina "sönnu" og er jafnframt ein sú eldheitasta: "Lama kyssar sem í áprentuðum sporum/ bera furu forboðinnar ástar"

Einnig stendur upp úr hversu auðvelt ást breytist í svik, hatur og jafnvel ofbeldi. Blóðið á vörunum er sönnun um reiði og heift afbrýðisemi:

Manstu eftir eftirmiðdegi einum í brjáluðuóhófleg

Ég sá þig öfundsjúkan ímynda þér umkvörtunarefni,

Ég hengdi þig í fangið... koss titraði,

og hvað sástu næst...? Blóð á vörum mínum.

Ljóðræn rödd: konur og femínismi

Þó að Gabriela Mistral hafi haft óljósa afstöðu varðandi femínistahreyfinguna er mjög áhugavert að greina ljóðrödd hennar sem endilega skilgreinir stöðuna kvenleg konu síns tíma.

Hin huglæga ljóðrödd sem gerir grein fyrir einstaklingnum kemur ekki fram fyrr en í níunda erindi. Hér gerir kona sem lendir í ástríðuuppreisnarmönnum:

Það eru kossar sem gefa af sér

ástríðufulla og brjálaða ást,

þú þekkir þá vel, þeir eru kossarnir mínir

finninn upp af mér, fyrir munninn þinn.

Konan, í ljóðinu, gerir uppreisn gegn bannorði kvenkyns kynhneigðar, og sérstaklega þrá kvenna. Í þessum skilningi er ljóðið frumkvöðull í femínistahreyfingunni sem átti blómaskeið sitt á sjöunda áratugnum.

Ljóðröddin kvenkyns finnur þar að auki höfundarverk sitt, sköpunarkraft og fótspor í heiminum, siglir í gegnum líkamlega og fyrir allar ástríðurnar sem hún gefur í skyn:

Ég kenndi þér að kyssa: kaldir kossar

eru frá óviðjafnanlegu hjarta úr rokki,

Ég kenndi þér að kyssa með kossum mínum

uppfinning af mér, fyrir munninn þinn.

Ég vil draga fram að í ljóðinu er það konan sem kennir elskhuga sínum að kyssa, og það er óbeint lagt til að án hennarþað væri engin hlýja, engin tilfinning, andstætt þeirri ættfeðra- og íhaldssömu hugmynd að það sé maðurinn sem ætti að vera sérfræðingur í kynhneigð.

Ef þér líkar við þetta skáld býð ég þér að lesa 6 grundvallarljóð eftir Gabriela Mistral.

Ljósmynd eftir Gabriela Mistral

Um Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) fæddist í auðmjúkri fjölskyldu. Hún framflaði sjálfri sér og fjölskyldu sinni frá 15 ára aldri og starfaði sem skólakennari, þar til ljóð hennar fór að hljóta viðurkenningu.

Hún starfaði sem kennari og diplómat í Napólí, Madrid og Lissabon. Hann kenndi spænskar bókmenntir við Columbia háskóla, meðal annarra mikilvægra stofnana. Hann gegndi mikilvægu hlutverki í menntun í Chile og Mexíkó.

Hann hlaut doktorsgráður honoris causa frá háskólunum í Flórens, Gvatemala og Mills College. Árið 1945 hlaut hann Nóbelsverðlaunin í bókmenntum.