Poema Puthje nga Gabriela Mistral: analizë dhe kuptim

Melvin Henry 28-06-2023
Melvin Henry

Gabriela Mistral është një nga poetet më të rëndësishme kiliane. Autorja e parë latino-amerikane dhe gruaja e pestë që mori çmimin Nobel, në vitin 1945, 26 vjet para bashkatdhetarit të saj, Pablo Neruda.

Në poezinë e saj spikat gjuha e thjeshtë por pasionante, e cila kërkon të shprehë thellë. emocionet që janë në konflikt. Antologjia e edicionit përkujtimor të Akademisë Mbretërore Spanjolle shprehet se shkrimi i tij:

(...) thurin në kundërvënie një jetë plot pasion tragjik; e dashurive që nuk njohin kufij; të përvojave të jetës kufitare; të përkushtimit radikal për tokën e tij të lindjes dhe për ëndrrën e Amerikës; e dhembshurisë, në kuptimin etimologjik të termit -ndjenjë dhe përvojë e përbashkët-, me të patrashëguarit dhe të shtypurit.

Poema "Besos", përveçse një nga më të njohurat, ilustron frymën poetike të Gabriela Mistral. Poema trajton temën e turbullt të tërheqjes dhe kontradiktat e dashurisë.

Puthjet

Ka puthje që shqiptojnë vetë

Shiko gjithashtu: Shkolla e Frankfurtit: karakteristikat dhe përfaqësuesit e teorisë kritike

fjalinë dënuese të dashurisë,<1

Ka puthje qe jepen me nje shikim

Ka puthje qe jepen me kujtim

Ka puthje te heshtura, puthje fisnike

Ka enigmatike, te sinqerta puthje

Ka puthje qe vetem shpirtrat i japin njeri-tjetrit

Ka puthje qe jane te ndaluara, te verteta.

Ka puthje qe djegin dhe dhembin,

Ka puthje që rrëmbejnëshqisat,

ka puthje misterioze që kanë lënë

mijë ëndrra enden e humbur.

Ka puthje problematike që përmbajnë

një çelës që jo dikush ka deshifruar,

ka puthje që sjellin tragjedi

sa trëndafila në një karficë i kanë shkulur gjethet.

Ka puthje të parfumuara, puthje të ngrohta

ajo pulson në dëshirat intime,

Ka puthje që lënë gjurmë në buzë

si një fushë dielli midis dy copave akulli.

Ka puthje që duken si zambakë

sepse janë sublime, naive dhe të pastra,

ka puthje tradhtare dhe frikacake,

ka puthje të mallkuara dhe të rreme.

Juda puth Jezusin dhe lë gjurmë

në fytyrën e tij të Perëndisë, krimin,

ndërsa Magdalena me puthjet e saj

forcon me mëshirë agoninë e saj.

Që atëherë në puthje pulson

dashuria, tradhtia dhe dhimbja,

në dasmat njerëzore i ngjajnë

flladit që luan me lulet.

Ka puthje që prodhojnë tërbime

djegie dashurie dhe pasion të çmendur,

ti i njeh mirë ato janë puthjet e mia

të shpikura nga unë, për gojën tënde.

Puthje flake që në gjurmë të shtypura

mbajnë brazda të një dashurie të ndaluar,

puthje të stuhishme, puthje të egra

që vetëm buzët tona i kanë shijuar.

Ju kujtohet i pari...? E papërcaktueshme;

fytyra jote ishte e mbuluar me skuqje të turbullta

dhe në spazmat e emocioneve të tmerrshme,

sytë të mbusheshin me lot.

A poA të kujtohet se një pasdite në teprim të çmendur

Të pashë xheloze duke imagjinuar ankesa,

Të pezullova në krahët e mi... një puthje vibroi,

dhe çfarë bëri e sheh ne vazhdim...? Gjaku në buzët e mia.

Të mësova të puthësh: puthjet e ftohta

janë nga një zemër e pandjeshme guri,

Shiko gjithashtu: 17 Seriali më i mirë Horror në Netflix

Të mësova të puthësh me puthjet e mia

e shpikur nga unë, për gojën tënde.

Analizë

Poema ripërcakton se çfarë mund të jetë një puthje dhe përmes kësaj përpjekjeje na tregon për pasionet, besnikërinë, romancën, mishin, platonin. dashuria dhe në përgjithësi lidhjet afektive që na bashkojnë.

Përbëhet nga trembëdhjetë strofa me vargje hendekasilabike ku mbizotëron rima bashkëtingëllore.

Gjashtë strofat e para, të karakterizuara nëpërmjet anaforës, ata vënë në dyshim kuptimin e zakonshëm të puthjeve. Gjëja e parë që imagjinojmë kur mendojmë për fjalën puthje është akti fizik i puthjes. Poema fillon duke hapur imagjinatën ndaj çdo gjëje që mund të shoqërohet edhe me një puthje dhe që më shumë tregon sesa veprim, qëllimin që qëndron pas puthjes: "ka puthje që jepen me shikim/ ka puthje që jepen. me kujtesë".

Poema vë në kontrast mbiemra dhe imazhe që normalisht nuk i lidhim dhe shpesh paraqesin ide kontradiktore. Pra, “enigmatikja” që lidhet me atë që fshihet, i kundërvihet “të sinqertit”. Gjithashtu puthja "fisnike", ose puthja platonike "që vetëm shpirtrat i japin njëri-tjetrit", dhe që na referojnë nërespekti, ndaj dashurisë vëllazërore, nga prindërit tek fëmijët, madje edhe dashuria shpirtërore e eterike, është në kontrast me dashurinë e ndaluar, që i referohet të dashuruarve.

Përmes "Puthjeve" prezantohet një panoramë e pasioneve njerëzore që përvijon. marrëdhëniet e ngushta mes dashurisë dhe urrejtjes. Poema rikrijon forcat e ndryshme konfliktuale në opozitë që, siç thekson kritiku, Daydí-Tolston, përshkojnë poetikën e Mistralit:

"Dashuria dhe xhelozia, shpresa dhe frika, kënaqësia dhe dhimbja, jeta dhe vdekja, ëndrra dhe e vërteta, ideali dhe realiteti, materia dhe shpirti, konkurrojnë në jetën e tij dhe gjejnë shprehje në intensitetin e zërave të tij poetikë të mirëpërcaktuar" Santiago Daydí-Tolson. (Përkthimi vetjak)

Dashuri fatale

Megjithëse "Puthjet" na flet për lloj-lloj pasionesh dhe marrëdhëniesh, jo vetëm romantike, në poezi bie në sy dashuria fatale.

Paraqet vizionin e dashurisë si një fjali, në të cilën askush nuk zgjedh ose nuk ka ndonjë pushtet mbi atë që dashurohet. Bie në sy sidomos dashuria e ndaluar, të cilën me shumë ligësi autori e lidh me të “vërtetën” dhe është edhe ndër më të zjarrtat: “Lama puth që në gjurmë të shtypura/ bartin brazda të një dashurie të ndaluar”

Gjithashtu, bie në sy lehtësia me të cilën dashuria shndërrohet në tradhti, urrejtje e deri në dhunë. Gjaku në buzë është dëshmi e tërbimit dhe furia e xhelozisë:

A ju kujtohet ajo një pasdite në një të çmendurtepri

Të pashë xheloze duke imagjinuar ankesa,

Të pezullova në krahët e mi... një puthje vibroi,

dhe çfarë patë më pas...? Gjaku në buzët e mia.

Zëri poetik: gratë dhe feminizmi

Megjithëse Gabriela Mistral ka pasur një qëndrim të paqartë në lidhje me lëvizjen feministe, është shumë interesante të analizohet zëri i saj poetik që përcakton domosdoshmërisht pozicionin. femërorja e gruas së kohës së saj.

Zëri poetik subjektiv që llogarit individin nuk shfaqet deri në strofën e nëntë. Këtu rebelohet një grua që e gjen veten në pasion:

Ka puthje që prodhojnë tërbime

dashurie pasionante dhe të çmendura,

ti i njeh mirë ato janë puthjet e mia

e shpikur nga unë, për gojën tënde.

Gruaja, në poemë, rebelohet kundër tabusë së seksualitetit femëror dhe veçanërisht, dëshirës së gruas. Në këtë kuptim, poema është një pioniere e lëvizjes feministe që pati kulmin e saj në vitet 1960.

Zëri poetik femëror, për më tepër, gjen autorësinë, krijimtarinë dhe gjurmën e saj në botë, duke lundruar nëpër trupore dhe për të gjitha pasionet që ajo nënkupton:

Të mësova të puthësh: puthjet e ftohta

janë nga një zemër e pandjeshme shkëmbi,

Të mësova të puthësh me puthjet e mia

e shpikur nga unë, për gojën tënde.

Dua të theksoj se në poezi është gruaja ajo që i mëson të dashurit të saj se si të puthë dhe sugjerohet në mënyrë implicite që pa tënuk do të kishte ngrohtësi, asnjë emocion, në kundërshtim me idenë patriarkale dhe konservatore se është njeriu ai që duhet të jetë eksperti i seksualitetit.

Nëse ju pëlqen ky poet, ju ftoj të lexoni 6 poezi themelore nga Gabriela Mistral.

Fotografia nga Gabriela Mistral

Rreth Gabriela Mistral

Gabriela Mistral (1889-1957) lindi në një familje modeste. Ajo mbajti veten dhe familjen e saj që në moshën 15-vjeçare duke punuar si mësuese shkolle, derisa poezia e saj filloi të njihet.

Ajo punoi si edukatore dhe diplomate në Napoli, Madrid dhe Lisbonë. Ai ligjëroi letërsinë spanjolle në Universitetin e Kolumbias, mes institucioneve të tjera të rëndësishme. Ai luajti një rol të rëndësishëm në arsimin kilian dhe meksikan.

Ai u nderua me doktoraturë honoris causa nga universitetet e Firences, Guatemalës dhe Kolegjit Mills. Në vitin 1945 mori çmimin Nobel për Letërsinë.

Melvin Henry

Melvin Henry është një shkrimtar dhe analist kulturor me përvojë, i cili thellohet në nuancat e tendencave, normave dhe vlerave shoqërore. Me një sy të mprehtë për detaje dhe aftësi të gjera kërkimore, Melvin ofron perspektiva unike dhe depërtuese mbi fenomene të ndryshme kulturore që ndikojnë në jetën e njerëzve në mënyra komplekse. Si një udhëtar i zjarrtë dhe vëzhgues i kulturave të ndryshme, puna e tij pasqyron një kuptim dhe vlerësim të thellë të diversitetit dhe kompleksitetit të përvojës njerëzore. Pavarësisht nëse ai është duke ekzaminuar ndikimin e teknologjisë në dinamikën sociale ose duke eksploruar kryqëzimin e racës, gjinisë dhe fuqisë, shkrimi i Melvin është gjithmonë mendim-provokues dhe stimulues intelektual. Nëpërmjet blogut të tij Culture interpretuar, analizuar dhe shpjeguar, Melvin synon të frymëzojë mendimin kritik dhe të nxisë biseda kuptimplota rreth forcave që formojnë botën tonë.