माइकल एन्जेलो द्वारा फ्रेस्को द क्रिएशन अफ एडमको अर्थ

Melvin Henry 27-03-2024
Melvin Henry

सामग्री तालिका

द क्रिएशन अफ एडम माइकल एन्जेलो बुओनारोटीको फ्रेस्को चित्रहरू मध्ये एक हो जसले सिस्टिन चैपलको भल्ट सजाउँछ। दृश्यले पहिलो मानिस, आदमको उत्पत्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। फ्रेस्को पुरानो नियमको उत्पत्तिको पुस्तकमा आधारित नौ दृश्यहरूको चित्रात्मक खण्डको अंश हो।

यो प्रतिनिधित्व गर्ने तरिकाको कारणले गर्दा, इटालियन पुनर्जागरणको भावनाको सबैभन्दा प्रतिनिधि कार्यहरू मध्ये एक हो। मानिसको सृष्टि। सृष्टिकर्ताको एन्थ्रोपोमोर्फिक छवि, पात्रहरू बीचको पदानुक्रम र निकटता, ईश्वर प्रकट हुने तरिका र ईश्वर र मानिसको हातको इशारा, क्रान्तिकारीको रूपमा मौलिक रूपमा खडा हुन्छ। आउनुहोस् किन हेरौं।

विश्लेषण आदमको सृष्टि माइकल एन्जेलोद्वारा

माइकल एन्जेलो: द क्रिएशन अफ एडम , 1511, फ्रेस्को, 280 × 570 सेमी, सिस्टिन चैपल, भ्याटिकन सिटी।

भगवानले प्रकाश, पानी, आगो, पृथ्वी र अन्य जीवित चीजहरू सृष्टि गरेपछि यो दृश्य हुन्छ। ईश्वर आफ्नो सम्पूर्ण सृजनात्मक उर्जा सहित स्वर्गीय अदालतको साथमा मानिसकहाँ आउनुहुन्छ।

यस सृजनात्मक उर्जाको कारणले गर्दा, दृश्यलाई तीव्र गतिशीलताको साथ चार्ज गरिएको छ, सम्पूर्ण संरचनालाई पार गर्ने अनडुलेटिङ लाइनहरूद्वारा उच्चारण गरिएको छ र जसले दृश्य छाप्छ। ताल। त्यस्तै गरी, यसले शरीरको मात्राको कामको लागि एक निश्चित मूर्तिकलाको अर्थ प्राप्त गर्दछ।

आदमको सृष्टि

चित्रमुख्यले हामीलाई एक काल्पनिक विकर्णद्वारा विभाजित दुई खण्डहरूमा एउटै विमानमा प्रस्तुत गर्दछ, जसले पदानुक्रम स्थापना गर्न सजिलो बनाउँछ। बाँयाको विमानले नग्न आदमको उपस्थितिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जो पहिले नै बनाइएको छ र जीवनको उपहारद्वारा सास फेर्न पर्खिरहेको छ। त्यसैकारण हामी गुरुत्वाकर्षणको नियमको अधीनमा रहेको पार्थिव सतहमा एडमलाई सुतिरहेको र ढिलो भएको देख्छौं।

माथिल्लो आधा हावामा निलम्बित आकृतिहरूको समूहले प्रभुत्व जमाउँछ, यसको अलौकिक चरित्रलाई संकेत गर्दछ। सम्पूर्ण समूह गुलाबी लुगामा बेरिएको छ जुन बादल जस्तै आकाशमा तैरिरहेको छ। यो पृथ्वी र आकाशीय क्रम बीचको पोर्टल जस्तो देखिन्छ।

समूह भित्र, सृष्टिकर्ता करूबहरू द्वारा समर्थित अग्रभूमिमा उभिनुहुन्छ, जबकि उहाँले आफ्नो पाखुराले एउटी महिलालाई घेराउनुहुन्छ, हुनसक्छ हव्वा आफ्नो पालो पर्खिरहेको छ वा सायद एक ज्ञान को रूपक। आफ्नो देब्रे हातले, सृष्टिकर्ताले काँधमा बच्चा वा करूब जस्तो देखिने कुरालाई समर्थन गर्नुहुन्छ, र जसलाई कसै-कसैले आदमको शरीरमा परमेश्वरले सास फेर्नुहुनेछ भन्ने आत्मा हुन सक्छ भन्ने सुझाव दिन्छ।

दुबै विमानहरू एकताबद्ध देखिन्छन्। हातको माध्यमबाट, रचनाको केन्द्रीय तत्व: हातहरू विस्तारित अनुक्रमणिका औंलाहरू मार्फत दुवै वर्णहरू बीचको जडानको लागि खुला।

मानिसको सृष्टिमा बाइबलीय स्रोतहरू

सिस्टिन चैपलको भल्ट जहाँ जेनेसिसका नौ दृश्यहरू अवस्थित छन्। रातोमा, दृश्य आदमको सृष्टि।

यो पनि हेर्नुहोस्: मे 3, 1808 मा म्याड्रिड मा गोया द्वारा चित्रकारी: इतिहास, विश्लेषण र अर्थ

दप्रस्तुत गरिएको दृश्य उत्पत्तिको पुस्तकमा चित्रकारको धेरै अपरंपरागत व्याख्या हो। यसमा मानिसको सृष्टिको दुई संस्करण भनिएको छ। पहिलो, अध्याय 1, पद 26 देखि 27 मा सङ्कलन गरिएको अनुसार, मानिसको सृष्टि यसरी हुन्छ:

परमेश्वरले भन्नुभयो: «हाम्रो समानताअनुसार मानिसलाई हाम्रो स्वरूपमा बनाऔं; र समुद्रका माछाहरू र आकाशका पंक्षीहरू, गाईवस्तुहरू, पृथ्वीका जन्तुहरू र जमिनमा घस्रने सबै जनावरहरू उहाँको अधीनमा हुनेछन्। अनि परमेश्वरले मानिसलाई आफ्नो स्वरूपमा सृष्टि गर्नुभयो। उहाँले उहाँलाई परमेश्वरको स्वरूपमा सृष्टि गर्नुभयो, उहाँले तिनीहरूलाई नर र नारी बनाउनुभयो।

दोस्रो संस्करणमा, अध्याय 2, पद 7 मा अवस्थित, उत्पत्तिको पुस्तकले यस दृश्यलाई यसरी वर्णन गर्दछ:

यो पनि हेर्नुहोस्: 15 सर्वश्रेष्ठ Cantinflas चलचित्रहरू<0 तब परमप्रभु परमेश्‍वरले जमिनको माटोले मानिसलाई बनाउनुभयो र उसको नाकमा जीवनको सास फ्याँक्नुभयो। यसरी, मानिस जीवित प्राणी बन्यो।

बाइबलीय पाठमा हातको कुनै सन्दर्भ छैन। यद्यपि, हो, माटोको मोडलिङको कार्यमा, जुन मूर्तिकला बाहेक अरू केही होइन, र मूर्तिकला कलाकार माइकल एन्जेलोको मुख्य पेशा हो। अचम्म मान्नु पर्दैन उसको ध्यान त्यतातिर गएको छ । सृष्टिकर्ता र उहाँको सृष्टि, सृष्टि गर्ने क्षमतामा समान, एउटै कुरामा फरक छ: जीवन दिन सक्ने ईश्वर मात्र हुनुहुन्छ। ०> बायाँ : आदमको सृष्टि को चक्रमाMonreale, Sicily, s को कैथेड्रल को निर्माण। XII। केन्द्र : Geometer भगवान। सेन्ट लुइसको बाइबल, पेरिस, एस। XIII, टोलेडोको कैथेड्रल, फोल। १. दायाँ : बोश: प्याराडाइजको प्यानलमा एडम र इभको प्रस्तुति, द गार्डन अफ अर्थली डिलाइट्स , १५००-१५०५।

अनुमानमा आधारित अन्वेषक इरेन गोन्जालेज हर्नान्डो, सृष्टिको मूर्तिकला परम्पराले सामान्यतया तीन प्रकारको पालन गर्छ:

  1. कथन श्रृंखला;
  2. कोस्मोक्रेटर (भगवानको रूपकात्मक प्रतिनिधित्व एक जियोमिटर वा गणितज्ञको रूपमा तिनीहरूको रचनात्मक उपकरणहरूसँग। );
  3. प्रमोदवनमा आदम र हव्वाको प्रस्तुति।

उत्पत्तिको कथा श्रृंखलालाई रोज्नेहरूमा, सृष्टिको छैटौं दिन (मानिसको सृष्टिसँग सम्बन्धित) , माइकल एन्जेलो जस्ता कलाकारहरूबाट विशेष ध्यान प्राप्त गर्दछ। गोन्जालेज हर्नान्डो भन्छन्, बानीबाट बाहिर:

सृष्टिकर्ता, सामान्यतया सिरियाक क्राइस्टको आडमा, आफ्नो सृष्टिलाई आशिष् दिनुहुन्छ, जुन क्रमिक चरणहरूमा विकसित हुन्छ।

पछि, अनुसन्धानकर्ता थप्छन्:

यसैले हामीले माटोमा मानिसलाई मोडेल गर्ने ईश्वरलाई (जस्तै, सान पेड्रो डे रोडास, ११ औं शताब्दीको बाइबल) वा उहाँमा जीवन सास फेला पार्ने, जुन प्रकाशको किरणले सृष्टिकर्ताबाट उहाँको सृष्टिमा जाने (जस्तै। पालेर्मो र मोनरेल, १२ औं शताब्दी) वा, सिस्टिन चैपलमा माइकल एन्जेलोको शानदार सृष्टिमा जस्तै..., बुबाको तर्जनीको औंलाहरूको मिलन मार्फत रआदम।

तथापि, उही शोधकर्ताले हामीलाई मध्य युगमा, पुनर्जागरणको तत्काल पूर्ववर्ती, मौलिक पापलाई संकेत गर्ने दृश्यहरू बढी महत्त्वपूर्ण थिए, छुटकारामा पश्चात्तापको भूमिकालाई रेखांकित गर्ने आवश्यकताको कारणले जानकारी दिन्छ।

यदि तब सम्म सृष्टिको मनपर्ने दृश्यहरू प्रमोदवनमा एडम र इभलाई परिक्रमा गरिन्थ्यो भने, माइकल एन्जेलोको छनोट कम बारम्बार आइकोनोग्राफिक प्रकारको लागि जसमा उनले नयाँ अर्थहरू थप्छन् नवीकरण गर्ने इच्छा देखाउँदछ।

सृष्टिकर्ताको अनुहार

गियोटो: मानिसको सृष्टि , 1303-1305, स्क्रोवेग्नी चैपल, पडुआ।

यो प्रतिमात्मक मोडेल यसका उदाहरणहरू छन्। जियोटो द्वारा द क्रिएशन अफ म्यान को रूपमा, सन् 1303 को आसपासको काम र पडुआको स्क्रोवेग्नी चैपललाई सजाउने भित्तिचित्रहरूको सेटमा एकीकृत।

त्यहाँ महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरू छन्। पहिलो सृष्टिकर्ताको अनुहार प्रतिनिधित्व गर्ने तरिकामा रहन्छ। यो प्रायः बुबाको अनुहार चित्रण गरिएको थिएन, तर जब यो थियो, येशूको अनुहार प्रायः पिताको छविको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो।

जस्तै हामीले माथिको छविमा देख्न सक्छौं, Giotto छ। यो महाधिवेशनप्रति वफादार रहे। अर्कोतर्फ, माइकल एन्जेलोले मोसेस र कुलपिताको प्रतिमाको नजिक अनुहार तोक्ने इजाजतपत्र लिन्छ, जस्तो कि केही पुनर्जागरण कार्यहरूमा पहिले नै भएको थियो।

हातहरू: इशारामौलिक र पारदर्शी

जियोटोको उदाहरण र माइकल एन्जेलोको यो फ्रेस्को बीचको अर्को भिन्नता हातको इशारा र कार्यमा हुनेछ। गियोटो द्वारा द क्रिएशन अफ एडम मा, सृष्टिकर्ताको हातले सिर्जना गरिएको कामलाई आशीर्वाद दिने इशारालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।

माइकल एन्जेलोको फ्रेस्कोमा, भगवानको दाहिने हात इशारा परम्परागत आशीर्वाद होइन। परमेश्‍वरले सक्रिय रूपमा आदमतर्फ आफ्नो तर्जनी औंला देखाउनुहुन्छ, जसको औँला उसलाई बस्ने जीवनको पर्खाइमा मात्रै उठेको छ। यसरी, हातहरू जीवनको सास फेर्ने माध्यम जस्तो देखिन्छ। बिजुलीको रूपमा निस्कने प्रकाशको अनुपस्थितिले यो विचारलाई अझ बलियो बनाउँछ।

सबै कुराले माइकल एन्जेलोले आफ्नो "हात" को काममा जीवन दिन तयार हुने ठीक क्षणको स्न्यापसट चित्रण गरेको देखिन्छ।

यसले तपाईंलाई चासो दिन सक्छ: पुनर्जागरण: ऐतिहासिक सन्दर्भ, विशेषताहरू र कार्यहरू।

आदमको सृष्टि माइकल एन्जेलोद्वारा

हामीले पहिले नै देखेका छौं। माइकलएन्जेलो उनले एक अर्थोडक्स विचारको पालना गरेनन्, बरु आफ्नै प्लास्टिक, दार्शनिक र धर्मशास्त्रीय प्रतिबिम्बबाट आफ्नो चित्रमय ब्रह्माण्ड सिर्जना गरे। अब, यसलाई कसरी व्याख्या गर्ने?

सृजनात्मक बुद्धि

16>

विश्वासीको दृष्टिकोणबाट, भगवान एक रचनात्मक बुद्धि हो। तसर्थ माइकल एन्जेलोको द क्रिएशन अफ एडम को व्याख्या यस कुरामा केन्द्रित हुनु अचम्मको कुरा होइन।उपस्थिति।

1990 को आसपास, चिकित्सक फ्रान्क लिन मेसबर्गरले मस्तिष्क र गुलाबी लुगाको आकार बीचको समानान्तरता पहिचान गरे, जसले सृष्टिकर्ताको समूहलाई ढाकेको छ। वैज्ञानिकका अनुसार, चित्रकारले ब्रह्माण्डलाई आदेश दिने उच्च बुद्धिमत्ता, ईश्वरीय बुद्धिमत्ताको रूपकको रूपमा मस्तिष्कलाई जानाजानी सन्दर्भ बनाएका थिए।

यदि फ्रान्क लिन मेसबर्गर सही थिए भने, झ्याल वा पोर्टल भन्दा बढी पार्थिव र आध्यात्मिक आयामहरूलाई सञ्चार गर्ने लुगाले सृष्टिकर्तालाई प्रकृतिलाई अर्डर गर्ने उच्च बुद्धिको रूपमा ईश्वरको अवधारणाको प्रतिनिधित्व गर्नेछ। तर, हामीलाई उचित र सम्भावित लाग्दा पनि, माइकल एन्जेलो आफैंले गरेको अभिलेखले मात्र - पाठ वा काम गर्ने स्केचहरू - यो परिकल्पना पुष्टि गर्न सक्छ।

Anthropocentrism in The Creation of Adam <8

माइकल एन्जेलो द्वारा, एडमको सृष्टिबाट हातहरूको विवरण। सिस्टिन चैपल। ईश्वरको हातको सक्रिय चरित्र (दायाँ) र एडम (बायाँ) को हातको निष्क्रिय चरित्रलाई ध्यान दिनुहोस्।

यद्यपि, माइकल एन्जेलोको फ्रेस्को पुनर्जागरण मानव केन्द्रवादको ज्वलन्त अभिव्यक्तिको रूपमा उभिएको छ। पक्कै पनि हामीले सृष्टिकर्तालाई आफ्नो सृष्टिभन्दा माथि उठाउने उचाइको कारणले, ईश्वर र आदम दुवै पात्रहरू बीचको एक श्रेणीबद्ध सम्बन्ध देख्न सक्छौं।

यद्यपि, यो उचाइ ठाडो छैन। यो एक काल्पनिक विकर्ण रेखा मा बनाइएको छ। यसले माइकलएन्जेलोलाई स्थापना गर्न अनुमति दिन्छसृष्टिकर्ता र उहाँको सृष्टि बीचको साँचो "समानता"; उसलाई दुई बीचको सम्बन्धलाई स्पष्ट अर्थमा प्रतिनिधित्व गर्न अनुमति दिन्छ।

आदमको छवि तल्लो विमानमा प्रक्षेपित गरिएको प्रतिबिम्ब जस्तो देखिन्छ। मानिसको हातले ईश्वरको पाखुराले पत्ता लगाएको विकर्णको तलतिर झुकाव जारी राख्दैन, बरु निकटताको अनुभूति प्राप्त गर्दै विवेकशील अण्डुलेशनको साथ बढेको देखिन्छ।

हाथ, प्लास्टिकको आधारभूत प्रतीक कलाकारको काम, यो रचनात्मक सिद्धान्तको रूपक बन्छ, जहाँबाट जीवनको उपहार संचार गरिन्छ, र सिर्जना गरिएको कामको नयाँ आयाममा तिरछा प्रतिबिम्ब सिर्जना गरिन्छ। भगवानले मानिसलाई सृष्टिकर्ता पनि बनाउनुभएको छ।

परमेश्वरले कलाकार जस्तै आफूलाई आफ्नो कामको अगाडि प्रस्तुत गर्नुहुन्छ, तर उसलाई घेरेको लुगाको गतिशीलता र यसलाई बोक्ने करूबहरूले चाँडै नै गायब हुने संकेत गर्दछ। दृश्य ताकि उहाँको जीवित कार्य उहाँको उत्कृष्ट उपस्थितिको विश्वासयोग्य गवाहीको रूपमा हो। परमेश्वर कलाकार हुनुहुन्छ र उहाँको सृष्टिकर्ता जस्तै मानिस पनि हुनुहुन्छ।

यसले तपाईंलाई चासो दिन सक्छ:

  • माइकल एन्जेलोको अतुलनीय प्रतिभा देखाउने ९ कार्यहरू।

सन्दर्भहरू

गोन्जालेज हर्नान्डो, आइरेन: सिर्जना। मध्यकालीन प्रतिमाको डिजिटल पत्रिका, खण्ड। II, नम्बर 3, 2010, p। 11-19।

डा. फ्रैंक लिन मेसबर्गर: न्यूरोएनाटोमीमा आधारित माइकल एन्जेलोको सिर्जनाको व्याख्या, जामा , अक्टोबर 10, 1990, खण्ड 264, नम्बर।14.

एरिक बेस: द क्रिएशन अफ एडम र इनर किंगडम। डायरी द एपोक टाइम्स , सेप्टेम्बर 24, 2018।

Melvin Henry

मेल्भिन हेनरी एक अनुभवी लेखक र सांस्कृतिक विश्लेषक हुन् जसले सामाजिक प्रवृत्ति, मानदण्ड र मूल्यहरूको सूक्ष्मतामा ध्यान दिन्छन्। विवरण र व्यापक अनुसन्धान कौशलको लागि गहिरो नजरको साथ, मेलभिनले जटिल तरिकाहरूमा मानिसहरूको जीवनलाई प्रभाव पार्ने विभिन्न सांस्कृतिक घटनाहरूमा अद्वितीय र अन्तरदृष्टिपूर्ण दृष्टिकोणहरू प्रदान गर्दछ। एक उत्सुक यात्री र विभिन्न संस्कृतिहरूको पर्यवेक्षकको रूपमा, उनको कामले मानव अनुभवको विविधता र जटिलताको गहिरो समझ र प्रशंसा झल्काउँछ। चाहे उसले सामाजिक गतिशीलतामा टेक्नोलोजीको प्रभावको जाँच गरिरहेको होस् वा जाति, लिङ्ग, र शक्तिको प्रतिच्छेदन अन्वेषण गर्दै होस्, मेलभिनको लेखन सधैं सोच्न उत्तेजक र बौद्धिक रूपमा उत्तेजक हुन्छ। आफ्नो ब्लग संस्कृतिको व्याख्या, विश्लेषण र व्याख्या मार्फत, मेलभिनले आलोचनात्मक सोचलाई प्रेरित गर्ने र हाम्रो संसारलाई आकार दिने शक्तिहरूको बारेमा अर्थपूर्ण कुराकानीहरू बढाउने लक्ष्य राख्छ।