Abuuritaanka Adam waa mid ka mid ah sawir-gacmeedka fresco ee Michelangelo Buonarroti ee qurxiyey khasnadda Sistine Chapel. Muuqaalku wuxuu u taagan yahay asalka ninkii ugu horreeyay, Aadan. Fresco waa qayb ka mid ah qayb sawireed oo sagaal muuqaal ah oo ku salaysan kitaabka Bilowgii Axdigii Hore.

Tani waa mid ka mid ah shaqooyinka ugu badan ee wakiil ka ah ruuxa Renaissance ee Talyaaniga, sababtoo ah habka loo matalo abuurista dadka . Sawirka anthropomorphic ee Abuuraha, kala sareynta iyo u dhawaanshaha u dhexeeya jilayaasha, habka uu Ilaah u muuqdo iyo muujinta gacmaha Ilaah iyo aadanaha, sida asalka ah sida kacaanka, ayaa soo muuqda. Aynu aragno sababta.

Falanqaynta Abuurkii Aadan waxaa qoray Michelangelo

>

Michelangelo: Abuurkii Adam , 1511, fresco, 280 × 570 cm, Sistine Chapel, Vatican City.

Muqaalku wuxuu dhacay ka dib markii Eebbe abuuray iftiinka, biyaha, dabka, dhulka iyo noolaha kale. Illahay waxa uu la soo dhawaadaa bini’aadamka isagoo wata tamartiisa halabuureed oo dhan, iyadoo ay la socoto maxakamad samada ah.

Tamarta hal-abuureed awgeed, waxa goobta lagu soo rogay firfircooni aad u daran, taas oo ay xoojinayso xadhkaha goos gooska ah ee ka gudbaya dhammaan curinta iyo daabacaadda muuqaal. laxanka. Sidoo kale, waxay helaysaa dareen farshaxan oo gaar ah iyada oo ay ugu wacan tahay shaqada mugga jirka.

Sharaxaadda astaanta u ah Abuuritaanka Aadan >

> SawirkaMidda ugu weyn waxa ay ina soo bandhigaysaa hal diyaarad oo laba qaybood u qaybsan oo ay u qaybsan tahay jaangooyo mala awaal ah, taas oo sahlaysa in la sameeyo kala sareyn. Diyaaradda dhanka bidix ku taal waxay ka dhigan tahay joogitaanka Aadam oo qaawan, kaasoo mar hore la sameeyay oo sugaya in lagu neefsado hadiyadda nolosha. Taasi waa sababta aan u aragno Aadam oo jiifa oo ku foorarsan oogada dhuleed, iyadoo la raacayo shuruucda cuf-isjiidadka.

Qaybta sare waxaa u badan koox tiro badan oo hawada ku laalan, taasoo ka dhigan dabeecaddeeda ka sarraysa. Kooxda oo dhami waxay ku xidhan yihiin maro casaan ah oo samada sida daruur oo kale sabaynaysa. Waxay u egtahay marin u dhexeeya Dhulka iyo nidaamka samada.

Sidoo kale eeg: Ninka waxaa lagu xukumay inuu xor yahay, by Jean-Paul Sarte: falanqaynta iyo macnaha weedha

Kooxda dhexdeeda, Abuuraha ayaa ka soo dhex muuqda safka hore ee Keruub oo ay taageerayaan, halka uu naag ku hareereeyo cududdiisa, laga yaabee in Xaawo ay sugto markeeda ama malaha maahmaahda aqoonta. Gacantiisa bidix ayuu Abuuraha ku taageeraa wax u eg ilmo ama keruub oo garabka ah, taas oo dadka qaar ay ku talinayaan inay noqon karaan nafta uu Eebbe ku afuufo jidhka Aadan.

Sidoo kale eeg: Surrealism: sifooyinka iyo fanaaniinta ugu muhiimsan

Labada diyaaradoodba waxaad mooddaa inay midoobeen. iyada oo la adeegsanayo gacmaha, qaybta dhexe ee halabuurka: gacmuhu waxay u furan yihiin xidhiidhka ka dhexeeya labada jile iyada oo loo marayo faraha fidsan ee fidsan.

Ilaha Baybalka ee ku saabsan abuuritaanka aadanaha

>Vault of the Sistine Chapel halkaas oo sagaalka muuqaal ee Genesis ay ku yaalliin. In cas, muuqaalka Abuurkii Aadam.

TheGoobta lagu soo bandhigay waa tarjumaad aan caadi ahayn oo rinjiile ah oo ku saabsan kitaabka Bilowgii. Labadan qaybood ee abuuritaanka aadanaha ayaa lagu sheegay. Sida ku xusan ta kowaad, oo lagu soo ururiyey cutubka 1, aayadaha 26 ilaa 27, abuurka bani-aadmiga wuxuu u dhacaa sidan soo socota:

Ilaah wuxuu yidhi: “Aan ka samayno nin araggeenna oo u eg; iyo in kalluunka badda, iyo haadda cirka, iyo xoolaha, iyo dugaagga dhulka, iyo dugaagga dhulka gurguurta oo dhammu isaga ka dambeeyaan. Ilaahna nin buu ka abuuray araggiisa; wuxuu isaga ka abuuray araggii Ilaah oo wuxuu abuuray lab iyo dhaddig.

Qodobka labaad, oo ku yaal cutubka 2, aayadda 7, kitaabka Bilowgii wuxuu muuqaalka ku tilmaamay sidan:

<0 Markaasaa Rabbiga Ilaah ahu wuxuu dadka ka sameeyey dhoobo dhulka, oo dulalka sankiisa ayuu neefta nolosha kaga afuufay. Sidaas darteed, ninku wuxuu noqday noole,

Ma jirto wax tixraac ah oo ku saabsan gacmaha qoraalka kitaabiga ah. Si kastaba ha ahaatee, haa ficilka qaabaynta dhoobada, taas oo aan ahayn wax kale oo aan ahayn naqshadeynta, iyo sculpting waa xirfadda ugu weyn ee farshaxanka Michelangelo. La yaab ma leh inuu u soo jeestay. Abuuraha iyo makhluuqa ay siman yihiin in ay wax abuuraan, waxa ay ku kala duwan yihiin hal shay: Ilaah waa kan keliya ee wax noolayn kara.

0> Bidix : Abuurkii Nabi Aadam ee meertadiiabuurista Cathedral of Monreale, Sicily, s. XII. Xarunta : Geometer God. Kitaabka Quduuska ah ee Saint Louis, Paris, s. XIII, Cathedral ee Toledo, fol. 1. Xaq : Bosch: Soo bandhigida Aadam iyo Xaawo ee ku saabsan guddida Jannada, Beerta Raaxada Adduunka , 1500-1505.

Iyada oo ku saleysan sida waafaqsan cilmi-baadhaha Irene González Hernando, dhaqanka iconographic on abuurka sida caadiga ah addeeci saddex nooc:

>

>Taxanaha sheeko;
1. Cosmocrator (tusaale ahaan Ilaah sida joomatari ama xisaabiye leh qalabkooda hal-abuurka ah );
2. bandhiggii Aadam iyo Xaawa jannada dhexdeeda.

In kuwa doorta qisada taxanaha ah ee Bilowgii, maalintii lixaad ee abuurista (oo u dhiganta abuurka aadanaha) , waxay si gaar ah uga heshaa fannaaniinta, sida Michelangelo. González Hernando wuxuu leeyahay, caado ahaan:

Abuuruhu, guud ahaan hoos-u-dhigista Masiixa Suuriya, wuu barakeeyaa abuurkiisa, kaas oo u kobcaya wejiyada isdaba-joogga ah.

Mar dambe, cilmi-baaruhu wuxuu ku daray:

Sidaas darteed waxaynu ka heli karnaa Ilaah nin ku qaabeeyey dhoobo (tusaale Kitaabka Quduuska ah ee San Pedro de Rodas, qarnigii 11aad) ama isaga oo nolosha ku afuufay, kaas oo uu tilmaamayo iftiinka iftiinka ka imanaya kan wax abuuray una socda makhluuqaadkiisa (tusaale. Palermo iyo Monreale, qarnigii 12aad) ama, sida ku jirta abuurista quruxda badan ee Michelangelo ee Sistine Chapel ..., iyada oo loo marayo midowga faraha index ee Aabbaha iyoAdam.

Si kastaba ha ahaatee, isla cilmi-baadhaha ayaa noo sheegay in inta lagu guda jiro qarniyadii dhexe, horraantii degdeg ah ee Renaissance ah, muuqaalada tilmaamaya dembiga asalka ahaa aad muhiim u ah, sababtoo ah baahida loo qabo in la xariiqo doorka towbad keenka ee madax furashada .

Haddii ilaa waagaas muuqaallada abuurista ee la jecel yahay lagu dhex-daafici jiray Aadan iyo Xaawo Jannada dhexdeeda, doorashada Michelangelo ee nooc ka yar hal-abuurnimo oo uu macnayaal cusub ku soo kordhiyo waxay muujinaysaa rabitaan ah inuu dib u cusboonaysiiyo.

Wajiga Abuuraha

Giotto: Abuuritaanka dadka , 1303-1305, Scrovegni Chapel, Padua sida Abuuritaanka Man by Giotto, oo ah shaqo ku taariikhaysan ilaa sanadka 1303 oo lagu dhex daray set of frescoes qurxiyey Chapel Scrovegni ee Padua.

Waxaa jira kala duwanaansho muhiim ah. Midka hore wuxuu ku nool yahay habka uu u matalo wejiga Abuuraha. Marar badan ma ahayn in wejiga Aabbaha lagu sawiro, laakiin markii ay ahayd, wejigii Ciise ayaa inta badan loo isticmaali jiray sawirka Aabbaha.

Sida aan ku arki karno sawirka kore, Giotto wuxuu leeyahay. daacad ayuu u ahaa shirkan . Michelangelo, dhanka kale, wuxuu qaataa shatiga u qoondaynta weji ku dhow sawirka Muuse iyo awoowayaasha, sida horeba u dhacday qaar ka mid ah shaqooyinka Renaissance.

Gacmaha: tilmaantaasalka iyo ka gudubka

>Farqiga kale ee u dhexeeya tusaalaha Giotto iyo fresco-kan Michelangelo waxa ay ahaan doontaa tilmaanta iyo shaqada gacmaha. In Abuurkii Aadan ee uu qoray Giotto, gacmihii abuuruhu waxay u taagan yihiin muujinta barakaynta shaqada la abuuray.

Fresco Michelangelo, gacanta midig ee Ilaah maaha barako dhaqameed tilmaaneed. Ilaahay wuxuu si firfircoon ugu fiiqay fartiisa murdisatada ah Aadan, kaasoo fartiisa ay dirqi u taagnayd sidii isagoo sugaya nolol uu ku hoydo. Sidaa darteed, gacmihiisu waxay u eg yihiin kanaalka nolosha lagu neefsado. Maqnaanshaha iftiinka ka soo baxa qaabka hillaaca ayaa xoojinaya fikraddan

Wax walba waxay u muuqdaan inay muujinayaan in Michelangelo uu soo bandhigay sawir muuqaal ah oo ku saabsan wakhtiga saxda ah ee Ilaah u diyaariyo inuu nolosha siiyo shaqada "gacmihiisa".

Waxaa laga yaabaa inay ku xiisaynayso: Renaissance: macnaha guud, sifooyinka iyo shaqooyinka.

Macnaha Abuuritaanka Adam ee Michelangelo

mar hore ayaan aragnaa taas Michelangelo Ma uusan addeecin fikradda ortodokska ah, laakiin wuxuu ka abuuray caalamkiisa sawireed muuqaalkiisa caaga ah, falsafad iyo fiqi ahaaneed. Haddaba sidee loo fasiraa

Caqlinimada hal-abuurka

>

Marka laga eego xagga mu'minka, Eebbe waa caqli-abuur wax-abuur ah. Sidaa darteed la yaab ma leh in mid ka mid ah tafsiirrada Michelangelo ee Abuurkii Aadan uu diiradda saarayo tan.muuqalka Sida laga soo xigtay saynis yahanku, rinjiiyihii ayaa si ula kac ah u tixraaci lahaa maskaxda oo ah tusaale u ah sirdoonka sare ee amar ku bixiya caalamka, sirdoonka rabbaaniga ah.

Haddii Frank Lynn Meshberger uu sax ahaa, in ka badan daaqad ama portal. kaas oo la xidhiidha cabbirada dhulka iyo ruuxa, maradu waxay noqon doontaa matalaadda fikradda Ilaaha abuuraha oo ah sirdoon sare oo amar ku bixiya dabeecadda. Laakiin, xitaa marka ay u muuqato mid macquul ah oo anaga macquul ah, kaliya rikoor uu sameeyay Michelangelo laftiisa - qoraal ama sawir-gacmeed - ayaa xaqiijin kara mala-awaalkan.

Anthropocentrism in Abuurkii Aadan > >

Tafaasiisha gacmaha laga soo bilaabo Abuuridda Aadan, waxaa qoray Michelangelo. Sistine Chapel. U fiirso dabeecadda firfircoon ee gacanta Ilaah (midig) iyo dabeecadda dadban ee gacanta Aadan (bidix).

Si kastaba ha ahaatee, Michelangelo's fresco waxay u taagan tahay muujin muuqata oo ah Renaissance anthropocentrism. Waxaa hubaal ah inaynu arki karno xidhiidh heersare ah oo ka dhexeeya labada jile, Ilaahay iyo Aadan, taas oo ay ugu wacan tahay dhererka ka sarreeya abuuraha oo ka sarreeya makhluuqaadkiisa.

Si kastaba ha ahaatee, dhererkani maaha mid toosan. Waxay ku dhisan tahay xariiq khayaali ah. Tani waxay u ogolaaneysaa Michelangelo inuu dhiso a"U ekaansho" run ah oo u dhexeeya Abuuraha iyo makhluuqaadkiisa; waxay u ogolaataa inuu si cad u matalo xidhiidhka ka dhexeeya labadooda.

Aadam sawirkiisu wuxuu u muuqdaa mid muuqaal ah oo lagu saadaaliyay diyaaradda hoose. Gacanta bini'aadamku ma sii wado u janjeera xagga hoose ee jaan-goynta cududda Eebbe, laakiin waxay u muuqataa inay kor u kacday hadallo caqli-gal ah, oo gaadhaya dareenka u-dhowaanshaha.

Gacanta, oo ah calaamad aasaasi u ah caagga shaqada farshaxanka, waxay noqotaa tusaale ahaan mabda'a hal-abuurka ah, kaas oo hadiyadda nolosha laga soo gudbiyo, iyo milicsi qarsoodi ah oo lagu abuurayo cabbir cusub oo shaqada la abuuray. Illahay waxa kale oo uu ka dhigay bini aadamka mid wax abuura.

Ilaah sida fanaanka oo kale ayaa shaqadiisa hortooda iska dhigaya, laakiin firfircoonida marada ku gadaaman iyo keruubiimta wata ayaa tilmaamaya in uu dhawaan ka lumi doono. goobta si uu shaqadiisa nool u marag kac ah oo ka marag kac ah joogitaankiisa ka gudubtay. Ilaah waa fannaan iyo nin, sida abuurihiisa, waa sidoo kale.

Waxaa laga yaabaa inay ku xiisaynayso:

• 9 shuqullo oo muujinaya garaadka aan la barbar dhigi karin ee Michelangelo

  Tixraacyada >

  González Hernando, Irene: Abuuridda. Joornaalka Dijital ah ee Asalkii dhexe ee dhexe, vol. II, no. 3, 2010, b. 11-19.

  Dr. Frank Lynn Meshberger: Fasiraadda abuurista Michelangelo ee Adam oo ku salaysan Neuroanatomy, JAMA , Oktoobar 10, 1990, Vol. 264, No.14.

  Eric Bess: Abuuridda Aadan' iyo Boqortooyada Gudaha. Xusuus qor Wakhtiga Epoch , Sebtember 24, 2018.