The Creation of Adam သည် Sistine Chapel ၏ဗွန်ကိုအလှဆင်သည့် Michelangelo Buonarroti ၏နံရံဆေးရေးပန်းချီများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ မြင်ကွင်းသည် ပထမလူသား အာဒံ၏ မူလအစကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နံရံဆေးရေးပန်းချီသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို အခြေခံထားသည့် မြင်ကွင်းကိုးခု၏ ​​အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

၎င်းသည် အီတလီလက်ရာများ၏ ကိုယ်စားပြုမှုအရှိဆုံးလက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လူ . ဖန်ဆင်းရှင်၏ တစ်ကိုယ်ရေပုံသဏ္ဍာန်၊ ဇာတ်ကောင်များအကြား အထက်အောက်နှင့် အနီးအပါး၊ ဘုရားသခင်ပေါ်လာပုံ၊ တော်လှန်သူကဲ့သို့ မူရင်းအတိုင်း ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ လက်ဟန်အမူအရာတို့သည် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ကြည့်ကြရအောင်။

Adam of Creation by Michelangelo

Michelangelo- The Creation of Adam ၊ 1511၊ နံရံဆေးရေးပန်းချီ၊ 280 × 570 စင်တီမီတာ၊ Sistine Chapel၊ Vatican City။

အလင်း၊ ရေ၊ မီး၊ မြေကြီးနှင့် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းပြီးနောက် မြင်ကွင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တရားရုံးတစ်ခုဖြင့် လိုက်ပါသွားကာ သူ၏ဖန်တီးမှုစွမ်းအားရှိသမျှဖြင့် လူသားထံ ချဉ်းကပ်လာပါသည်။

ဤဖန်တီးမှုစွမ်းအင်ကြောင့်၊ မြင်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို ဖြတ်ကျော်ကာ မျဉ်းသားသောမျဉ်းကြောင်းများနှင့် ရုပ်ပုံပုံနှိပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်သောဒိုင်းနမစ်ဖြင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိသည်။ ရစ်သမ် အလားတူ၊ ၎င်းသည် အလောင်းများ၏ထုထည်လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် အချို့သော ပန်းပုအာရုံခံစားမှုကို ရရှိစေသည်။

ရုပ်ပုံ အာဒံကိုဖန်ဆင်းခြင်း

ရုပ်ပုံ၏ပုံသေဖော်ပြချက်အဓိကအချက်မှာ အပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲထားသော လေယာဉ်တစ်ခုတည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ကူးယဉ်ထောင့်ဖြတ်ဖြင့် ပိုင်းခြားထားသောကြောင့် အထက်အောက်ဖွဲ့စည်းရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ လက်ဝဲဘက်ရှိ လေယာဉ်သည် အသက်၏လက်ဆောင်ဖြင့် အသက်ရှုရန် စောင့်ဆိုင်းနေသည့် ကိုယ်လုံးတီး အာဒံ၏ရှေ့မှောက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့ကြောင့် အာဒမ်သည် မြေမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေပြီး ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော မြေမျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ ဆွဲငင်အား၏နိယာမများကို လိုက်နာနေသည်ကို တွေ့ရသည်။

အပေါ်ပိုင်းကို ၎င်း၏သဘာဝလွန်စရိုက်ကို ရည်ညွှန်းကာ လေထဲတွင် ဆိုင်းငံ့ထားသည့် ကိန်းဂဏန်းအုပ်စုတစ်စုက လွှမ်းမိုးထားသည်။ တစ်ဖွဲ့လုံးသည် တိမ်ကဲ့သို့ ကောင်းကင်တွင် လွင့်မျောနေသော ပန်းရောင် ရင်ခွင်ကို ခြုံထားသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေနှင့် ကောင်းကင်အစီအစဉ်ကြားရှိ ပေါ်တယ်ပုံရသည်။

အဖွဲ့အတွင်း၊ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ခေရုဗိမ်များဖြင့် ပံ့ပိုးပေးသော အရှေ့ဘက်တွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်ပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦးအား လက်မောင်းဖြင့် ဝန်းရံထားစဉ်၊ ဧဝသည် သူမ၏အလှည့်ကို စောင့်မျှော်နေနိုင်သည် သို့မဟုတ် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အသိပညာအတ္ထုပ္ပတ္တိ။ သူ၏ဘယ်ဘက်လက်ဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကလေး သို့မဟုတ် ခေရုဗိမ်ကဲ့သို့ ပခုံးနားကို ထောက်ထားပြီး အချို့က အာဒံ၏ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့ ဘုရားသခင် ရှူသွင်းမည့် ဝိညာဉ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု အချို့က အကြံပြုထားသည်။

လေယာဉ်နှစ်စင်းစလုံးသည် စည်းလုံးနေပုံရသည်။ လက်များဖြင့်၊ ဖွဲ့စည်းမှု၏ဗဟိုဒြပ်စင်- လက်များသည် တိုးချဲ့လက်ညိုးများမှတစ်ဆင့် ဇာတ်ကောင်နှစ်ဦးကြား ချိတ်ဆက်မှုကို ဖွင့်ပေးသည်။

လူသားဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ သမ္မာကျမ်းစာအရင်းအမြစ်များ

ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှ မြင်ကွင်းကိုးခုတည်ရှိရာ Sistine Chapel ၏ဗွန်။ အနီရောင်၊ မြင်ကွင်း အာဒမ်ဖန်ဆင်းခြင်း။

ထိုဖော်ပြထားသော မြင်ကွင်းသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် ပန်းချီဆရာ၏ အလွန်ရိုးစင်းသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ဤနှစ်မျိုးတွင် လူသား၏ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ မူကွဲနှစ်ရပ်ကို ပြောပြသည်။ အခန်း ၁၊ အခန်းငယ် ၂၆ မှ ၂၇ တွင် စုစည်းထားသော ပထမအချက်အရ၊ လူကိုဖန်ဆင်းခြင်းမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်-

ဘုရားသခင်က “ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူကိုဖန်ဆင်းကြစို့။ ပင်လယ်ငါး၊ မိုဃ်းကောင်းကင်ငှက်များ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ မြေသားရဲများ၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့်အညီ လူကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ပုံသဏ္ဍာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး ယောက်ျားမိန်းမတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။

အခန်းကြီး ၂၊ အခန်းငယ် ၇ တွင်ရှိသော ဒုတိယဗားရှင်းတွင်၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်းက မြင်ကွင်းကို အောက်ပါအတိုင်းဖော်ပြထားသည်-

ထိုအခါ အရှင်ဘုရားသခင်သည် လူကို မြေပြင်မှ ရွှံ့စေးဖြင့် ပုံသွင်းပြီး သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ အသက်ကို မှုတ်သွင်းသည်။ ထို့ကြောင့်၊ လူသည် သက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်လာသည်။ သို့သော် ပန်းပုထုခြင်းမှလွဲ၍ အခြားဘာမျှမဟုတ်သည့် ရွှံ့စေးကို မော်ဒယ်လ်လုပ်ခြင်းအတွက် ဟုတ်တယ်၊ ပန်းပုပညာရှင် Michelangelo ၏ အဓိကအလုပ်ဖြစ်သည်။ သူ့အာရုံကို လှည့်သွားတာ အံ့သြစရာ မရှိပါဘူး။ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါတို့သည် တူညီသော ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိ၍ တစ်ခုတည်းသော ကွဲပြားသည်- ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးတည်းသော အသက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သူဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာဦး ရိုးရာအစဉ်အလာအရ ဖန်ဆင်းခြင်း

လက်ဝဲ - အာဒံ ၏ သံသရာတွင် ဖန်ဆင်းခြင်းMonreale, Sicily, s. ဘုရားကျောင်း၏ဖန်တီးမှု။ XII စင်တာ - ဘူမိမီတာ ဘုရားသခင်။ Saint Louis, Paris, s. XIII၊ Toledo ဘုရားကျောင်း၊ fol ။ 1. ညာဘက် - Bosch- ပရဒိသု ဘောင်ပေါ်ရှိ အာဒံနှင့်ဧဝတို့၏ တင်ဆက်မှု၊ ကမ္ဘာမြေနှစ်သက်ဖွယ် ဥယျာဉ် ၊ 1500-1505။

အဆိုအရ အခြေခံ သုတေသီ Irene González Hernando၊ ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ သင်္ကေတ အစဉ်အလာသည် အများအားဖြင့် အမျိုးအစားသုံးမျိုး လိုက်နာသည်-

1. ဇာတ်ကြောင်းတွဲ;
2. The Cosmocrator (ပထဝီမီတာ သို့မဟုတ် သင်္ချာပညာရှင်အဖြစ် ၎င်းတို့၏ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာကိရိယာများဖြင့် ဘုရားသခင်အား လုံးလုံးလျားလျား ကိုယ်စားပြုသည်။ );
3. ပရဒိသုတွင် အာဒံနှင့်ဧဝ၏တင်ပြချက်။

ကမ္ဘာဦးဇာတ်ကြောင်းတွဲကိုရွေးချယ်သူများသည် ဖန်ဆင်းခြင်းခြောက်ရက်မြောက်နေ့ (လူသားဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ)၊ Michelangelo ကဲ့သို့သော အနုပညာရှင်များထံမှ အထူးအာရုံစိုက်မှုကို ရရှိသည်။ González Hernando က၊ အလေ့အထမရှိသော-

ဖန်ဆင်းရှင်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် Syriac Christ ၏အသွင်ဆောင်မှုအောက်တွင်၊ အဆင့်များဆင့်ပွားတိုးတက်နေသည့် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကို ကောင်းချီးပေးပါသည်။

နောက်ပိုင်းတွင် သုတေသီက ထပ်လောင်းပြောကြားသည်-

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ရွှံ့စေးဖြင့် စံနမူနာပြခြင်း (ဥပမာ San Pedro de Rodas၊ 11th ရာစု သမ္မာကျမ်းစာ) သို့မဟုတ် ဖန်ဆင်းရှင်မှ သူ၏ သတ္တဝါထံသို့ အလင်းတန်းတစ်ခုဖြင့် ညွှန်ပြသော သူ့ထဲသို့ အသက်ကို ရှူသွင်းခြင်း (ဥပမာ- Palermo နှင့် Monreale၊ 12 ရာစု) သို့မဟုတ် Sistine Chapel ရှိ Michelangelo ၏ တောက်ပသော ဖန်တီးမှုတွင် ကဲ့သို့ပင် ခမည်းတော်၏ လက်ညိုးနှင့် လက်ညိုးများ ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့်၊အာဒံ။

သို့သော်၊ တူညီသောသုတေသီက ကျွန်ုပ်တို့အား အလယ်ခေတ်တွင်၊ Renaissance ၏လက်ငင်းရှေ့ပြေးဖြစ်သော၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းတွင်နောင်တ၏အခန်းကဏ္ဍကို မျဉ်းသားထားရန်လိုသောကြောင့်၊ မူလအပြစ်ကိုရည်ညွှန်းသည့်ပြကွက်များသည် ပို၍အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးသည်။

ထိုအချိန်အထိ ဖန်တီးမှု၏ အကြိုက်ဆုံး မြင်ကွင်းများကို အာဒံနှင့် ဧဝတို့ ပရဒိသုဘုံတွင် ဖြတ်တောက်ထားမည်ဆိုပါက၊ မကြာခဏ နည်းပါးသော iconographic အမျိုးအစားအတွက် Michelangelo ၏ ရွေးချယ်မှုသည် သက်တမ်းတိုးလိုသည့်ဆန္ဒကို ပြသသည်။

ဖန်ဆင်းရှင်၏မျက်နှာ

Giotto- လူသား၏ဖန်ဆင်းခြင်း ၊ 1303-1305၊ Scrovegni Chapel၊ Padua။

ဤပုံသဏ္ဍာန် စံနမူနာ စံနမူနာ စံနမူနာများ ၎င်းတွင် ထိုသို့သော စံနမူနာများ ရှိပါသည်။ Giotto ၏ လူသားဖန်တီးခြင်း အဖြစ်၊ 1303 ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် ရက်စွဲပါသော လက်ရာဖြစ်ပြီး Padua ရှိ Scrovegni Chapel ကို အလှဆင်သည့် နံရံဆေးရေးပန်းချီများ ပေါင်းစပ်ထားသည်။

အရေးကြီးသော ကွဲပြားမှုများရှိပါသည်။ ပထမလူသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏မျက်နှာကို ကိုယ်စားပြုသည့်နည်းလမ်းတွင် နေထိုင်သည်။ ခမည်းတော်၏မျက်နှာကို မကြာခဏပုံဖော်ခြင်းမျိုးမဟုတ်သော်လည်း ထိုအချိန်တွင်၊ ယေရှု၏မျက်နှာကို ခမည်းတော်၏ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုခဲ့သည်။

အထက်ပုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည့်အတိုင်း၊ Giotto တွင်၊ ဒီစည်းဝေးကြီးကို သစ္စာရှိခဲ့တယ်။ တစ်ဖက်တွင်မူ Michelangelo သည် မောရှေနှင့် ဘိုးဘေးများ၏ သင်္ကေတပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော မျက်နှာထားကို လိုင်စင်ရယူထားပြီး လက်ရာမြောက်သည့်လက်ရာအချို့တွင် ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်။

လက်များ- အမူအရာမူရင်းနှင့် ထူးထူးခြားခြား

Giotto ၏ နမူနာနှင့် Michelangelo ၏ ဤနံရံဆေးရေးပန်းချီကြားမှ အခြားကွာခြားချက်မှာ လက်၏လက်ဟန်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ Adam of Creation Giotto by Giotto တွင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏လက်များသည် ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာကို ကောင်းချီးပေးသည့်အမူအရာကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

Michelangelo ၏နံရံဆေးရေးပန်းချီတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ညာလက်တော်သည် ရိုးရာကောင်းချီးမင်္ဂလာအမူအရာမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အားအသက်ရှင်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသကဲ့သို့ သူ၏လက်ညိုးကို အာဒံအား တက်ကြွစွာ ညွှန်ပြနေသည်။ ထို့ကြောင့် လက်များသည် အသက်ကို ရှူသွင်းသည့် လမ်းကြောင်းနှင့် ပိုတူသည်။ လျှပ်စီးကြောင်းပုံစံဖြင့် အလင်းများထွက်ပေါ်နေခြင်းသည် ဤအယူအဆကို အားဖြည့်ပေးပါသည်။

အရာအားလုံးသည် Michelangelo သည် သူ၏ "လက်များ" ၏အလုပ်အတွက် ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးမည့်အချိန်အတိအကျကို လျှပ်တစ်ပြက်ပုံဖြင့်ပုံဖော်ထားပုံရသည်။

၎င်းသည် သင့်အား စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းနိုင်သည်- Renaissance- သမိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာ၊ လက္ခဏာများနှင့် လက်ရာများ။

Michelangelo မှ အာဒံ ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို

ကျွန်ုပ်တို့ သိထားပြီးဖြစ်သည်၊ Michelangelo သည် ရှေးရိုးစွဲအယူအဆကို မနာခံဘဲ သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပလပ်စတစ်၊ ဒဿနနှင့် သီအိုရီဆိုင်ရာ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများမှ သူ၏ရုပ်ပုံစကြာဝဠာကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ယခု၊ ၎င်းကို မည်သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်နည်း။

တီထွင်ဖန်တီးမှုဉာဏ်ရည်

ယုံကြည်သူ၏အမြင်အရ၊ ဘုရားသခင်သည် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်သောဉာဏ်ရည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် Michelangelo ၏ Adam ၏ဖန်ဆင်းခြင်း နှင့် ပတ်သက်၍ Michelangelo ၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲမှ တစ်ခုသည် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။အသွင်အပြင်။

၁၉၉၀ ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် သမားတော် Frank Lynn Meshberger သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏အဖွဲ့ကို ဖုံးအုပ်ထားသည့် ဦးနှောက်နှင့် ပန်းရောင်ရင်ခွင်ပုံသဏ္ဍာန်ကြား အပြိုင်တစ်ခုကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်၏အဆိုအရ၊ ပန်းချီဆရာသည် စကြဝဠာကြီးကို အမိန့်ပေးသော မြင့်မြတ်သောဉာဏ်ရည်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော သာလွန်ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၏ ဦးနှောက်ကို တမင်ရည်ညွှန်းခြင်းအဖြစ် ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

Frank Lynn Meshberger သာမှန်လျှင် ပြတင်းပေါက် သို့မဟုတ် ပေါ်တယ်ထက်သာလွန်သည်။ မြေကြီးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာများကို ဆက်သွယ်ပေးသည့် ရင်ခွင်သည် သဘာဝတရားအား အမိန့်ပေးသော သာလွန်သောဉာဏ်ရည်ရှိသူအဖြစ် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်၏ အယူအဆကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ Michelangelo ကိုယ်တိုင်က စာသား သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ထားသော ပုံကြမ်းများ- ဤယူဆချက်ကို အတည်ပြုနိုင်သည်။

Adam of Creation of Adam

Michelangelo မှ အာဒံဖန်ဆင်းခြင်းမှ လက်များအသေးစိတ်။ Sistine Chapel ဘုရားသခင်၏လက်တော် (ညာဘက်) နှင့် အာဒမ် (ဘယ်ဘက်) တို့၏ တက်ကြွသောဇာတ်ကောင်ကို မှတ်သားပါ။

သို့သော် Michelangelo ၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများသည် လူမဆန်သောလက်ရာများ၏ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ဖော်ပြချက်အဖြစ် ထင်ရှားသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် သူ၏သတ္တဝါထက် မြင့်သောအမြင့်ကြောင့် ဇာတ်ကောင်များဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်နှင့် အာဒမ်တို့ကြား အထက်အောက် ဆက်စပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်မှာ သေချာပါသည်။

သို့သော် ဤအမြင့်သည် ဒေါင်လိုက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို စိတ်ကူးယဉ်ထောင့်ဖြတ်မျဉ်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်။ ၎င်းသည် Michelangelo ကို တည်ထောင်ရန် ခွင့်ပြုသည်။ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သူ၏သတ္တဝါကြားတွင် စစ်မှန်သော "သဏ္ဍာန်"၊ ၎င်းတို့နှစ်ဦးကြားရှိ ဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုရှင်းလင်းသောသဘောဖြင့် ကိုယ်စားပြုနိုင်စေပါသည်။

အာဒမ်၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် အောက်ဘက်လေယာဥ်ပေါ်တွင် ပြသထားသည့် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူသား၏လက်သည် ဘုရားသခင်၏လက်တော်ဖြင့်ခြေရာခံထားသည့် ထောင့်ဖြတ်မျဉ်း၏ အောက်ဘက်ယိုင်သို့ မဆက်ဘဲ၊ အနီးနားရှိ ခံစားချက်ကိုရရှိကာ သတိပညာဖြင့် တိုးလာပုံရသည်။

လက်၊ ပလပ်စတစ်၏ အခြေခံသင်္ကေတ ပန်းချီဆရာ၏ လက်ရာ၊ ၎င်းသည် ဘဝလက်ဆောင်ကို ဆက်သွယ်ပေးသည့် ဖန်တီးမှုနိယာမ၏ နိမိတ်ပုံတစ်ခု ဖြစ်လာပြီး ဖန်တီးထားသော လက်ရာ၏ ရှုထောင့်အသစ်တွင် ထောင့်မွှားရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ဖန်တီးထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ဦးအဖြစ်လည်း ဖန်ဆင်းထားသည်။

အနုပညာသည်ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လက်ရာရှေ့တွင် သူ့ကိုယ်သူတင်ပြသည်၊ သို့သော် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှိသော ရင်ခွင်နှင့် ဆောင်ထားသော ခေရုဗိမ်တို့သည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်တော့မည်ကို ညွှန်ပြနေသည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းအလုပ်သည် သူ၏အကျော်အမော် မျက်မှောက်တော်အတွက် သစ္စာရှိသက်သေခံချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်ကဲ့သို့ပင် အနုပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး လူသားလည်းဖြစ်သည်။

၎င်းသည် သင်စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်-

• Michelangelo ၏ တုနှိုင်းမရတဲ့ ပါရမီကိုပြသသည့် လက်ရာ ၉ ခု။

ကိုးကား

González Hernando, Irene: ဖန်တီးမှု။ အလယ်ခေတ် Iconography ဒစ်ဂျစ်တယ် မဂ္ဂဇင်း၊ အတွဲ။ II, အမှတ် 3, 2010, p ။ ၁၁-၁၉။

ဒေါက်တာ Frank Lynn Meshberger- Neuroanatomy ကိုအခြေခံ၍ Michelangelo ၏ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ Adam ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ JAMA ၊ အောက်တိုဘာလ 10၊ 1990၊ Vol. 264၊ No.14.

Eric Bess- အာဒံ၏ဖန်ဆင်းခြင်း နှင့် အတွင်းနိုင်ငံတော်။ ဒိုင်ယာရီ The Epoch Times ၊ စက်တင်ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၈။