Is e Cruthachadh Adhaimh aon de na dealbhan fresco le Michelangelo Buonarroti a tha a’ sgeadachadh seilear a’ Chaibeil Sistine. Tha an sealladh a’ riochdachadh tùs a’ chiad duine, Adhamh. Tha am fresco mar phàirt de earrann dealbhach de naoi seallaidhean stèidhichte air leabhar Genesis an t-Seann Tiomnadh.

Is e seo aon de na h-obraichean as riochdaiche de spiorad Ath-bheothachadh na h-Eadailt, air sgàth an dòigh riochdachaidh cruthachadh an duine. Tha ìomhaigh antropomorphic a’ Chruthaiche, an rangachd agus cho faisg ‘s a tha na caractaran, an dòigh anns a bheil Dia a’ nochdadh agus gluasad làmhan Dhè agus duine, cho tùsail ri ar-a-mach, a’ seasamh a-mach. Chì sinn carson.

Anailis air Cruthachadh Adhaimh le Michelangelo

Michelangelo: Cruthachadh Adhaimh , 1511, fresco, 280 × 570 cm, Caibeal Sistine, Cathair a' Bhatacain.

Tha an sealladh a' gabhail àite an dèidh do Dhia solas, uisge, teine, talamh agus rudan beò eile a chruthachadh. Bidh Dia a’ tighinn faisg air an duine leis a lùth chruthachail gu lèir, le cùirt nèamhaidh na cois.

Mar thoradh air an lùth chruthachail seo, tha an sealladh fo uallach dian spionnadh, air a neartachadh leis na loidhnichean tonnach a tha a’ dol thairis air an sgrìobhadh gu lèir agus a tha a’ clò-bhualadh sealladh lèirsinneach ruitheam. Mar an ceudna, tha e a’ faighinn faireachdainn snaighte sònraichte mar thoradh air obair meud nan cuirp.

Tuairisgeul ìomhaigheach air Cruthachadh Adhaimh

An ìomhaighTha am prìomh fhear gar taisbeanadh ann an aon phlèana dà earrann air an roinn le trastain mac-meanmnach, a tha ga dhèanamh nas fhasa rangachd a stèidheachadh. Tha am plèana air an taobh chlì a 'riochdachadh làthaireachd Adhamh rùisgte, a tha mar-thà air a chruthachadh agus a' feitheamh ri bhith air a tharraing a-steach le tiodhlac beatha. Sin an t-aobhar gu'm faic sinn Adhamh 'na luidhe, agus e fann air uachdar talmhaidh, le ùmhlachd do laghannan iom-tharraing.

Tha an leth uachdrach fo smachd buidheann de dhaoine crochte san adhar, a' ciallachadh a charactar os-nàdarrach. Tha a’ bhuidheann gu lèir air am pasgadh ann an cleòc pinc a bhios a’ seòladh anns na speuran mar sgòth. Tha e coltach ri portal eadar an Talamh agus an t-òrdugh nèamhaidh.

Taobh a-staigh na buidhne, tha an Cruthaiche a’ seasamh a-mach air beulaibh na deilbh le taic bho cheruban, fhad ‘s a tha e a’ cuairteachadh boireannach le a ghàirdean, is dòcha Eubha a’ feitheamh rithe no ’s dòcha fear ùmhlachd do eòlas. Le a làimh chlì, tha an Cruthaiche a' cumail taic ris an coltas a tha coltach ri leanabh no ri cherub ri thaobh, agus a tha cuid a' moladh a dh'fhaodadh a bhith mar an t-anam a bheir Dia anail a-steach do chorp Adhaimh.

Tha coltas gu bheil an dà itealan aonaichte. tro na làmhan, eileamaid mheadhanach an t-sgrìobhaidh: na làmhan fosgailte don cheangal eadar an dà charactar tro na corragan clàr-amais leudaichte.

Na stòran Bìoball mu chruthachadh an duine

Vault of the Sistine Chapel far a bheil na naoi seallaidhean bho Genesis suidhichte. Ann an dearg, sealladh Cruthachadh Adhaimh.

TheTha an sealladh a tha air a riochdachadh na mhìneachadh gu math neo-phàirteach den pheantair air leabhar Genesis. Anns an dà dhreach seo de chruthachadh an duine thathar ag innse. A rèir a’ chiad fhear, a th’ air a chruinneachadh ann an caibideil 1, rainn 26 gu 27, tha cruthachadh an duine a’ tachairt mar a leanas:

Thuirt Dia: “Dèanamaid duine nar dealbh, a rèir ar coslais; agus gu'm bi iasg na mara, agus eunlaith nan speur, an crodh, agus beathaiche na talmhainn, agus gach ainmhidh a shnàigeas air an talamh umhail dha. Agus chruthaich Dia an duine na dhealbh; chruthaich se e ann an iomhaigh Dhe, agus chruthaich e iad fear agus boirionnach.

Anns an dara dreach, a tha suidhichte ann an caibideil 2, rann 7, tha leabhar Genesis a’ toirt cunntas air an t-sealladh mar a leanas:

An sin dhealbh an Tighearna Dia an duine le crèadh as an talamh, agus anail na beatha ann an cuinneinean a shròin. Mar sin, dh’fhàs an duine na bhith beò.

Chan eil iomradh sam bith air làmhan anns an teacsa bhìoballach. Ach, tha, gu gnìomh a bhith a 'modail crèadha, rud nach eil ann ach snaidheadh, agus is e snaidheadh ​​​​prìomh dhreuchd an neach-ealain Michelangelo. Chan iongnadh gu bheil e air aire a thionndadh thuige. Chan eil eadar-dhealachadh eadar an Cruthaiche agus a chreutair, co-ionann nan comas air cruthachadh, ach ann an aon rud: is e Dia a-mhàin as urrainn beatha a thoirt seachad.

Cruthachadh a rèir Genesis anns an dualchas ìomhaigheach

Clì : Cruthachadh Adhaimh ann an cearcall decruthachadh Cathair-eaglais Monreale, Sicily, s. XII. Ionad : Geometer Dia. Bìoball an Naoimh Louis, Paris, s. XIII, Cathair-eaglais Tholedo, fol. 1. Ceart : Bosch: Taisbeanadh Adhamh agus Eubha air Pannal Pàrras, Gàradh Sìth na Talmhainn , 1500-1505.

Stèidhichte air A rèir an neach-rannsachaidh Irene González Hernando, mar as trice bidh an traidisean ìomhaigheach air cruthachadh a’ cumail ri trì seòrsaichean:

1. sreath aithriseach;
2. an Cosmocrator (riochdachadh alegoriical de Dhia mar gheometer no matamataigeach leis na h-innealan cruthachail aca );
3. taisbeanadh Adhamh agus Eubha ann am pàrras.

Anns an fheadhainn a roghnaicheas an t-sreath aithriseach de Genesis, an t-siathamh latha de chruthachadh (co-fhreagairt ri cruthachadh an duine) , a’ faighinn aire shònraichte bho luchd-ealain, leithid Michelangelo. Tha González Hernando ag ràdh, a-mach à cleachdadh:

Tha an neach-cruthachaidh, mar as trice fo stiùir Crìosda Siria, a’ beannachadh a chruthachadh, a bhios a’ fàs ann an ìrean leantainneach.

Nas fhaide air adhart, tha an neach-rannsachaidh ag ràdh:

Mar sin lorgaidh sinn Dia a’ modaileadh an duine ann an crèadha (m. e. Bìoball San Pedro de Rodas, 11mh linn) no a’ tarraing beatha a-steach dha, a tha air a chomharrachadh le sail solais a tha a’ dol bhon neach a chruthaich gu a chreutair (m.e. Palermo agus Monreale, 12mh linn) no, mar ann an cruthachadh sgoinneil Michelangelo anns a’ Chaibeal Sistine..., tro aonadh corragan clàr-amais an Athar agusAdhamh.

Ach, tha an aon rannsaiche ag innse dhuinn gun robh seallaidhean a bha a’ toirt iomradh air a’ pheacadh tùsail na bu chudromaiche anns na Meadhan Aoisean, mar a bha toiseach an Ath-bheothachaidh, air sgàth ’s gum feumadh cuideam a chuir air àite an aithreachais ann an saorsa.

Ma b’ àbhaist gu ruige sin na seallaidhean cruthachaidh as fheàrr leotha a bhith air an cuairteachadh gu Adhamh agus Eubha ann am pàrras, tha roghainn Michelangelo airson seòrsa ìomhaigheach nach robh cho tric ris an cuir e brìgh ùr ris a’ nochdadh toil airson ùrachadh.

Aodainn a’ Chruthadair

Giotto: Cruthachadh an duine , 1303-1305, Caibeal Scrovegni, Padua.

Am modail ìomhaigheach seo Tha fasach air a leithid mar Cruthachadh an Duine le Giotto, obair leis a’ cheann-latha timcheall air a’ bhliadhna 1303 agus a tha air fhighe a-steach don t-seata de fhionnagan a tha a’ sgeadachadh Caibeal Scrovegni ann am Padua.

Tha eadar-dhealachaidhean cudromach ann. Tha a 'chiad fhear a' fuireach ann an dòigh riochdachadh aghaidh a 'Chruthaiche. Cha b’ ann glè thric a bha aghaidh an Athar air a dhealbhadh, ach nuair a bha e, bha aghaidh Ìosa gu tric air a chleachdadh mar ìomhaigh an Athar.

Mar a chì sinn san ìomhaigh gu h-àrd, tha Giotto air fhathast dìleas don cho-chruinneachadh seo. Air an làimh eile, tha Michelangelo a’ gabhail cead aghaidh a shònrachadh nas fhaisge air ìomhaigh Mhaois agus nan patriarchs, mar a thachair mar-thà ann an cuid de dh’ obraichean an Ath-bheothachaidh.

Làimhean: gluasad-bodhaigtùsail agus thar-ghnèitheach

Bhiodh an diofar eile eadar eisimpleir Giotto agus an fresco seo le Michelangelo ann an gluasad-bodhaig agus gnìomh nan làmhan. Ann an Cruthachadh Adhaimh le Giotto, tha làmhan a’ Chruithear a’ riochdachadh gluasad beannachaidh na h-obrach cruthaichte.

Ann am fresco Michelangelo, chan e gluasad beannachd traidiseanta a th’ ann an làmh dheas Dhè Tha Dia gu gnìomhach a' comharrachadh a mheur clàr aig Adhamh, agus is gann gu bheil a mheur air a thogail mar gum biodh e a' feitheamh ri beatha gus a ghabhail a-steach. Mar sin, tha na làmhan nas coltaiche ris an t-sianal tro bheil beatha air a tharraing. Tha dìth solais ann an cruth dealanach a’ daingneachadh a’ bheachd seo.

Tha e coltach gu bheil a h-uile dad a’ nochdadh gu bheil Michelangelo air dealbh a thoirt seachad den dearbh mhionaid anns a bheil Dia ag ullachadh airson beatha a thoirt do obair a “làmhan”.

S dòcha gum biodh e inntinneach dhut: Ath-bheothachadh: co-theacs eachdraidheil, feartan agus obraichean.

Ciall Cruthachadh Adhaimh le Michelangelo

Tha sinn a’ faicinn sin mu thràth Michelangelo Cha do ghlèidh e ri beachd orthodox, ach an àite sin chruthaich e a chruinne-cè dealbhach bho na faileasan plastaigeach, feallsanachail agus diadhachd aige fhèin. A-nis, ciamar a mhìnicheas tu e?

Eòlas cruthachail

Bho shealladh a’ chreidmhich, tha Dia na eòlas cruthachail. Mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil aon de na mìneachaidhean aig Michelangelo air Cruthachadh Adhaimh a’ cuimseachadh air seo.coltas.

Mu thimcheall 1990, chomharraich an lighiche Frank Lynn Meshberger co-shìnteachd eadar an eanchainn agus cumadh na cleòc pinc, a tha a’ còmhdach buidheann a’ Chruthaiche. A rèir an neach-saidheans, bhiodh am peantair air iomradh a dh’aona ghnothach air an eanchainn mar aithris air an fhiosrachadh adhartach a tha ag òrdachadh na cruinne-cè, fiosrachadh diadhaidh.

Nam biodh Frank Lynn Meshberger ceart, barrachd air uinneag no portal a tha a’ conaltradh na tomhasan talmhaidh agus spioradail, bhiodh an cleòc mar riochdachadh bun-bheachd Dhè an neach-cruthachaidh mar fhiosrachadh adhartach a tha ag òrdachadh nàdur. Ach, eadhon nuair a tha e reusanta agus coltach dhuinne, cha b’ urrainn ach clàr le Michelangelo fhèin – teacsa no sgeidsichean obrach – am beachd-bharail seo a dhearbhadh.

Antropocentrism ann an Cruthachadh Adhaimh <8

Mion-fhiosrachadh mu na làmhan bho Cruthachadh Adhaimh, le Michelangelo. Caibeal Sistine. Thoir fa-near caractar gnìomhach làmh Dhè (deas) agus caractar fulangach làmh Adhaimh (clì).

Ach, tha fresco Michelangelo a’ seasamh a-mach mar dhòigh-labhairt beothail air antropocentrism an Ath-bheothachaidh. Gu cinnteach chì sinn dàimh rangachd eadar an dà charactar, Dia agus Adhamh, air sgàth an àirde a tha ag àrdachadh a’ Chruithear os cionn a chreutair.

Ach, chan eil an àirde seo dìreach. Tha e air a thogail air loidhne trastain mac-meanmnach. Leigidh seo le Michelangelo afior " choslas " eadar an Cruithear agus a chreutair ; a' leigeil leis an dàimh eadar an dithis a riochdachadh ann an dòigh nas soilleire.

Tha coltas ann gu bheil ìomhaigh Adhaimh mar fhaileas a thathar a' coimhead air an itealan ìosal. Chan eil làmh an duine a' leantainn air adhart a' claonadh sìos a' chòmhnard a tha air a leantainn le gàirdean Dhè, ach an àite sin tha i coltach gu bheil i ag èirigh le sruthan falaichte, a' faighinn mothachadh air cho faisg.

An làmh, samhla bunaiteach den phlastaig obair neach-ealain, bidh e na mheafar den phrionnsapal cruthachail, às a bheil tiodhlac beatha air a chonaltradh, agus tha meòrachadh oblique air a chruthachadh ann an taobh ùr den obair chruthaichte. Rinn Dia mar an ceudna an duine 'na chruthaichear.

Tha Dia, mar an neach-ealain, ga thaisbeanadh fhèin fa chomhair a shaothair, ach tha fiùghantachd na h‑aodaich a tha mun cuairt air, agus na ceruban a tha ga ghiùlan, a' nochdadh gun tèid e à bith a dh'aithghearr. an t-seallaidh air chor 's gu'n oibrich a bheo mar theisteas dìleas air a làthaireachd thar-ghnèitheach. Tha Dia na fhear-ealain agus na dhuine, mar a Chruithear, cuideachd.

Faodaidh e ùidh a bhith agad:

• 9 obraichean a tha a’ nochdadh gnè neo-choimeas Michelangelo.

Tùsan

González Hernando, Irene: Cruthachadh. Iris Didseatach de Ìomhaighean Meadhan-aoiseil, leab. II, àireamh 3, 2010, td. 11-19.

Dr. Frank Lynn Meshberger: Mìneachadh air Cruthachadh Adhaimh aig Michelangelo Stèidhichte air Neuroanatomy, JAMA , 10 Dàmhair, 1990, Leabhar 264, Àir.14.

Eric Bess: Cruthachadh Adhaimh agus an Rioghachd a-staigh. Leabhar-latha The Epoch Times , 24 Sultain, 2018.