Hva det betyr Mennesket er alle tings mål:

«Mennesket er alle tings mål» er en uttalelse fra den greske sofisten Protagoras. Det er et filosofisk prinsipp som går ut på at mennesket er normen for hva som er sant for seg selv , noe som også vil innebære at sannheten er relativ til hver person. Den har en sterk antroposentrisk ladning.

Fordi verkene til Protagoras gikk tapt i sin helhet, har denne setningen kommet ned til oss takket være forskjellige eldgamle forfattere, som Diogenes Laertius, Platon, Aristoteles, Sextus Empiricus eller Hermias De refererte til det i sine arbeider. Faktisk, ifølge Sextus Empiricus, ble uttrykket funnet i verket Los discursos demoledores , av Protagoras.

Tradisjonelt har uttrykket blitt tradisjonelt inkludert i tankegangen relativist . Relativisme er en tankedoktrine som benekter den absolutte naturen til visse verdier, slik som sannhet, eksistens eller skjønnhet, siden den anser at sannheten eller usannheten til et utsagn er betinget av settet av faktorer, både indre og ytre, som de påvirker persepsjonen av individet.

Analyse av uttrykket

Uttrykket «mennesket er alle tings mål» er et filosofisk prinsipp forklart av Protagoras. Den tillater forskjellige tolkninger avhengig av betydningen som tilskrives hveret av dets elementer, nemlig: menneske, mål og ting.

La oss først tenke på hva Protagoras kunne referere til når han snakket om "menneske". Ville det kanskje være mennesket forstått som et individ eller menneske i kollektiv forstand, som en art, det vil si menneskeheten?

Betraktet som mennesket i individuell forstand, kan vi bekrefte at det ville vært like mange tiltak for ting som det er menn . Platon, en idealistisk filosof, sluttet seg til denne teorien.

Tenkning om mennesket i en kollektiv forstand ville to forskjellige tilnærminger være tillatt. En i henhold til hvilken denne kollektive mannen ville referere til hver menneskegruppe (samfunn, by, nasjon), og en annen omfattende til hele menneskearten.

Den første av disse hypotesene ville da innebære en viss relativismekultur , det vil si at hvert samfunn, hvert folk, hver nasjon, ville fungere som et mål på ting.

For sin del, den andre av hypotesene som er unnfanget av Goethe , ville anta å betrakte eksistens som det eneste målet som er felles for hele menneskeheten.

Sannheten er at i alle fall har bekreftelsen av mennesket som målet for tingene en sterk antroposentrisk ladning , som igjen beskriver en evolusjonsprosess av filosofisk tankegang i grekerne.

Fra en første fase, hvor gudene er plassert i sentrum av tanken, somforklaring av ting, det er et andre stadium hvis sentrum vil bli okkupert av naturen og forklaringen av dens fenomener, for til slutt å komme til denne tredje fasen der mennesket tilfeldigvis er i sentrum for den filosofiske tenkningens bekymringer

Derfor også den relativistiske ladningen til uttrykket. Nå vil mennesket være målestokken, normen som ting skal vurderes ut fra. I denne forstand, for Platon kan betydningen av setningen forklares som følger: slikt synes jeg, slik er det for meg, slik ser det ut for deg, slik er det for deg.

Våre oppfatninger er kort sagt relative til oss, til det som fremstår for oss. Og det vi kjenner som "egenskapene til objekter" er faktisk relasjoner etablert mellom subjekter og objekter. For eksempel: en kaffe kan være for varm for meg, mens for min venn er temperaturen ideell for å drikke den. Dermed vil spørsmålet "er kaffen veldig varm?" få to forskjellige svar fra to forskjellige fag.

Av denne grunn tolket Aristoteles hva han egentlig menteProtagoras var at alle ting er slik de ser ut for hver enkelt . Selv om han kontrasterte at det samme kunne være både godt og dårlig, og at følgelig alle de motsatte påstandene ville bli like sanne. Sannheten, kort sagt, ville da være relativ til hvert enkelt individ, et utsagn som effektivt anerkjenner et av hovedprinsippene for relativisme.

Det kan interessere deg: Alt om Platon: biografi, bidrag og verk fra grekerne filosof.

Om Protagoras

Protagoras, født i Abdera, i 485 f.Kr. av C., og døde i 411 e.Kr. av C., var en kjent gresk sofist, anerkjent for sin visdom i retorikkkunsten og berømt for å ha vært, etter Platons mening, oppfinneren av rollen som den profesjonelle sofisten, læreren i retorikk og oppførsel. . Platon selv ville også dedikere en av sine dialoger til ham, Protagoras , hvor han reflekterte over de forskjellige typene sofister.

Han tilbrakte lange perioder i Athen. Han ble betrodd utformingen av den første grunnloven der offentlig og obligatorisk opplæring ble etablert. På grunn av hans agnostiske stilling ble verkene hans brent og resten av de som ble igjen hos ham gikk tapt da skipet han reiste i eksil kantret i. Det er av denne grunn at bare noen av setningene hans har nådd oss ​​gjennom andrefilosofer som siterer det.