မက္ကဆီကို နံရံဆေးရေးပန်းချီသည် ၁၉၁၀ မက္ကဆီကို တော်လှန်ရေးအပြီးတွင် စတင်ပေါ်ပေါက်လာကာ အမှန်တကယ် ထူးကဲသော အရေးပါမှုကို ရရှိထားသည့် ပုံဆောင်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် 20 ရာစုလက်တင်အမေရိကရှိ ပထမဆုံးရုပ်ပုံလှုပ်ရှားမှုများထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး "စစ်မှန်ခြင်း" ကိုရှာဖွေရန်အတွက် ဥရောပဆန်သောဗေဒကိုချိုးဖျက်ကာ လက်တင်အမေရိကဗေဒကိုတရားဝင်ဖြစ်စေရန် တမင်တကာကတိကဝတ်ပြုခဲ့သည်။

Diego Rivera: Zapata၊ စိုက်ပျိုးရေးခေါင်းဆောင် ။ 1931။

လှုပ်ရှားမှု၏ဇာစ်မြစ်နှင့်ဖွဲ့စည်းပုံသည် ပထမကမ္ဘာစစ်ပြီးဆုံးချိန်နှင့် စီးပွားပျက်ကပ်ကာလနှင့် တိုက်ဆိုင်သော 1920 ခုနှစ်များတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အထွတ်အမြတ်နေ့သည် 1960 ခုနှစ်များအထိ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး အခြားသော လက်တင်အမေရိကနိုင်ငံများအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ယနေ့အထိပင် မက္ကဆီကို ပန်းချီကား၏ မီးတောက်သည် ရှင်သန်နေသေးသည်။

ဤလှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်သည့် ပညာတတ်များသည် လက်တင်အမေရိကနှင့် အထူးသဖြင့် မက္ကဆီကိုတို့ကို အာရုံနှစ်ရပ်ဖြင့် သက်သေပြရန် ကြိုးပမ်းကြသည်- တစ်ခုမှာ ဗေဒနှင့် အခြားသော လူမှုရေးနိုင်ငံရေး။ မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပန်းချီကို နားလည်ရန် သော့အချို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်-

၁။ အနုပညာလှုပ်ရှားမှုတစ်ခု

Diego Rivera- "မြေနှင့် လွတ်လပ်မှု" မြင်ကွင်း ။ ပန်းချီကား၏အသေးစိတ် မက္ကဆီကို၏သမိုင်း- အောင်ပွဲမှ အနာဂတ်အထိ ။

1929-1935၊ အမျိုးသားနန်းတော်။

မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပန်းချီသည် နိုင်ငံရေးအရ ပါဝင်ပတ်သက်သည် . ဒါက ပထမအချက် နှစ်ခုကြောင့် 1910 မက္ကဆီကို တော်လှန်ရေးနှင့် ဒုတိယအချက်မှာ မာ့က်စ်ဝါဒ၏ လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်သည်။

Porfirio Díaz ၏အာဏာရှင်စနစ်သည် Francisco "Pancho" Villa နှင့် Emiliano Zapata တို့က ရာထူးတိုးပေးသော မက္ကဆီကန်တော်လှန်ရေးအပြီးတွင် ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ ယင်းက အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ထားသော အမျိုးသားရေးဝါဒအမည်ဖြင့် လူကြိုက်များသောကဏ္ဍများ၏အခွင့်အရေးများကို အသိအမှတ်ပြုရန် တောင်းဆိုသည့် လူမှုမျှော်လင့်ချက်များ၏ ပတ်ဝန်းကျင်အသစ်ကို အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်စေသည်။

တော်လှန်ရေးသည် မာ့က်စ်ဝါဒကို လှုံ့ဆော်မှုမခံရသော်လည်း အချို့သော ပညာတတ်များနှင့် ၎င်းတို့အနက်မှ၊ ပန်းချီဆရာများသည် နိုင်ငံတကာလက်ဝဲအယူအဆများ ကမ္ဘာအနှံ့ပြန့်နှံ့သွားသည်နှင့်တပြိုင်နက် ဟောပြောချက်နှစ်ခုလုံးကို ချိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ဤ "အသစ်" အယူဝါဒကို စတင်လက်ခံလာပြီး ယင်းမှ အနုပညာ၏အခန်းကဏ္ဍကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။

မာ့က်စ်ဝါဒ၏ လွှမ်းမိုးမှုခံရသော အနုပညာရှင်များအတွက်၊ အနုပညာသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ထင်ဟပ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသင့်သည်။ အဖိနှိပ်ခံ လူတန်းစား (အလုပ်သမားနှင့် တောင်သူလယ်သမား) တို့၏ အကြောင်းရင်းကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်း။ ထို့ကြောင့်၊ အနုပညာသည် လူတန်းစားတိုက်ပွဲ၏ဘောင်အတွင်း တော်လှန်ရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ သက်သေပြခြင်းဆိုင်ရာ စံနှုန်းများကို ပံ့ပိုးပေးသည့် လက်နက်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

မက္ကဆီကို၏သမိုင်းသည် နံရံဆေးရေးသမားများအတွက် အမျိုးသားရေးလက္ခဏာကိုရှာဖွေရန် လိုအပ်လာပါက မာ့က်စ်ဝါဒက သူတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ဝါဒဖြန့်ချိရေးနှင့် လူတန်းစားတိုက်ပွဲ၏ မြင်နိုင်စွမ်းအတွက် အရင်းအမြစ်အဖြစ် အနုပညာကို နားလည်ရန်။

ပန်းချီဆရာများသည် တော်လှန်ရေးကောင်စီ၏ နည်းပညာနှင့် ပလတ်စတစ်သမားများကို ဖန်တီးခဲ့သည့် ၎င်းတို့၏ ကတိကဝတ်များဖြစ်သည်။မက္ကဆီကိုကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ မဂ္ဂဇင်းအဖြစ် အဆုံးသတ်မည့် El Machete ဟုခေါ်သော သမဂ္ဂ၏ ဖြန့်ဝေရေးအဖွဲ့အစည်း။

၂။ အနုပညာ၏ အများသူငှာ လုပ်ဆောင်ချက်များကို သက်သေပြခြင်း

José Clemente Orozco- Omniscience ၊ Casa de los Azulejos၊ 1925။

20 ရာစုအစတွင် ခေတ်ရေစီးကြောင်းများ၊ in Art ကို Paris မှ ညွှန်ကြားထားပြီး လက်တင်အမေရိကသားများ အပါအဝင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အကောင်းဆုံး အနုပညာရှင်များက ထိုနေရာသို့ သွားရောက် လေ့လာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၁၉ ရာစုနောက်ပိုင်းတွင် ပန်းချီကားထုတ်လုပ်ရေး အခြေအနေများ ပြောင်းလဲလာကာ အများသူငှာ ပန်းချီကားများအတွက် ကော်မရှင်များ လျော့နည်းလာသဖြင့် ကြီးမားသော ပံ့ပိုးမှုများ မှေးမှိန်သွားခဲ့သည်။ အနုပညာရှင်အများစုသည် ၀တ်စုံတွင် ခိုလှုံရပြီး စီးပွားဖြစ်လုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ ဤသို့ဖြင့် ပန်းချီသည် လူထုရေးရာများတွင် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လျော့နည်းလာခဲ့သည်။

avant-garde လှုပ်ရှားမှုများ၏ ပထမလှိုင်းနှင့် တော်လှန်ရေးနိုင်ငံရေး အတွေးအခေါ်များ၏ အလေးချိန်တို့သည် မက္ကဆီကို ပန်းချီဆရာများအတွက် ပေါက်ဖွားလာသော အနုပညာဆိုင်ရာ ပုန်ကန်မှုစတင်ရန် မွေးထုတ်ပေးရာနေရာဖြစ်သည်။ သူမ၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း။

José Ramos Martínez- Alcatraces ရောင်းချသူ ၊ 1929။

Alfredo Ramos Martínez ၏ ဒါရိုက်တာအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသော ၁၉၁၃ ခုနှစ်မှ မက္ကဆီကိုတွင် ပြောင်းလဲသွားသည် အမျိုးသားပလတ်စတစ်အနုပညာကျောင်းနှင့် အရေးကြီးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ သူ့လက်ရာကို ပန်းချီဆရာကြီး Gerardo Murillo ဟုခေါ်သော ဒေါက်တာ Atl မှ နက်ရှိုင်းစွာ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လုပ်ဆောင်ပြီး ပန်းချီပညာတွင် ဥရောပ ကျမ်းဂန်များကို ကျော်လွန်လိုသူ ဖြစ်သည်။မက္ကဆီကန်။

စာအုပ်ရေးသားသူ José Vasconcelos၊ La raza cósmica ကို 1921 ခုနှစ်တွင် ပြည်သူ့ပညာရေး အတွင်းရေးမှူးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသောအခါ၊ တော်လှန်ရေးသမားကို ပေးပို့ရန် ပန်းချီဆရာများထံသို့ နံရံကပ်နေရာများကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ လူထုထံ သတင်းစကား။ ထို့ကြောင့်၊ Diego Rivera၊ José Clemente Orozco နှင့် David Alfaro Siqueiros တို့သည် ပထမဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။

Dr. Atl- တိမ်တိုက် ။ 1934။

ဤအနုပညာရှင်များ၏ မျက်လုံးများသည် စိတ်ဝင်စားမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်- စစ်မှန်သော မက္ကဆီကန်အနုပညာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး စိတ်ကူးနှင့်တန်ဖိုးများကို မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအသစ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် မက္ကဆီကန်အနုပညာကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လက်တင်အမေရိက၏ စစ်မှန်သော အရာကို သိရှိခြင်းကိုလည်း တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ထိုအနုပညာသည် ပြည်သူအတွက်၊ ပြည်သူအတွက်ဖြစ်ရမည်။ ထို့ကြောင့်၊ စံပြပံ့ပိုးမှုမှာ အမှန်တကယ် “ဒီမိုကရေစီ” အနုပညာပံ့ပိုးမှုဖြစ်သော တံတိုင်းဖြစ်လိမ့်မည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ-

• José Clemente Orozco။
• မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပန်းချီ- ဝိသေသလက္ခဏာများ၊ စာရေးဆရာများနှင့် လက်ရာများ။

၃။ အမျိုးသားရေးလက္ခဏာကို ရှာဖွေရာတွင် သူ၏ကိုယ်ပိုင်စတိုင်

Diego Rivera- Alameda Central ရှိ တနင်္ဂနွေနေ့လည်ခင်းအိပ်မက် ။ 1947။

မက္ကဆီကန် ပန်းချီဆရာများသည် အနုပညာ ပညာရပ်ကို "ဘူဇွာ" ဟုခေါ်သည်။ ဤပညာရပ်သည် ဘာသာရေး၊ ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် သမိုင်းဝင်မြင်ကွင်းများအပြင် ပုံတူများနှင့် ရှုခင်းများကိုပါ Eurocentric ရှုမြင်မှုအပေါ် အခိုင်အမာထောက်ခံထားသည်။ ဤစည်းဝေးကြီးများသည် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ တွန်းအားကို ထုတ်လွှတ်ခဲ့သည်။avant-garde ကို ကြော်ငြာသည့် အနုပညာရှင်များ။

avant-garde သည် ပလတ်စတစ်ဘာသာစကား၏ အရေးပါမှုကို အကြောင်းအရာထက် ပလပ်စတစ်ဘာသာစကား၏ အရေးပါမှုကို တောင်းဆိုခြင်းဖြင့် အနုပညာလွတ်လပ်ခွင့်အတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။ ပန်းချီဆရာများသည် ထိုပုံစံများနှင့် လွတ်လပ်မှုတို့ဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် လွန်ကဲသောအကြောင်းအရာကို မစွန့်လွှတ်နိုင်ဘဲ၊ လူမှုရေး လက်တွေ့ဆန်မှုတွင် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း မရှိသလောက်ဖြစ်သည့် ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုသာ ထည့်သွင်းခဲ့သည်- လူတန်းစားတိုက်ပွဲ။

အစုတစ်စု မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပညာဟု သတ်မှတ်သည့် လက္ခဏာများ။ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံစံကို အကွက်ချခြင်းအပြင်၊ ၎င်းတို့သည် ပရိုဂရမ်စနစ်ကျသော အစီအစဉ်တစ်ခုကို ပိုင်းခြားကာ လျစ်လျူရှုခံထားရသော လူမှုရေးပြဿနာများကို မြင်သာအောင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အနုပညာအားဖြင့်၊ နံရံဆေးရေးဆရာများသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားတို့၏ အနုသယနှင့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အမျိုးသားရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် လက်တင်အမေရိကနိုင်ငံများမှ အနုပညာရှင်များကို သမိုင်းကြောင်းနှင့် အသံပေးသော အနုပညာတစ်ရပ်အဖြစ် ပါဝင်လာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ဥရောပ၏ စကြဝဠာဆန်သော ပုံစံဖြင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်းဖြင့် လက်တင်အမေရိက အမှတ်အသားတစ်ခု၏ တည်ဆောက်မှုနှင့် သက်သေပြခြင်းအတွက်။

Octavio Paz ၏ Labyrinth of Solitude ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

၄။ မစုဆောင်းနိုင်သော အနုပညာအမွေအနှစ်

David Alfaro Siqueiros- Polyforum Siqueiros ၊ အပြင်ဘက် မျက်နှာစာ။ 1971 ခုနှစ်တွင် စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။

နံရံသည် အနုပညာအတွက်သာမက အနုပညာဆိုင်ရာ တပ်ဆင်မှုများအတွက်ပါ စျေးကွက်အတွက် ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းအမျိုးအစားများသည် ၎င်းတို့မဟုတ်သောကြောင့် စီးပွားဖြစ်မရောင်းနိုင်ပါ။"စုဆောင်းပစ္စည်းများ" ။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားသိမြင်စေသည့်အချက်မှာ နံရံသည် အမြဲတမ်းဖြစ်ပြီး တပ်ဆင်မှုများသည် ပေါ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤခြားနားချက်သည် ပန်းချီဆရာများ၏ အောင်မြင်မှုပန်းတိုင်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်- ပန်းချီကားကို ၎င်း၏ အများသူငှာ ဇာတ်ကောင်အဖြစ် ပြန်လည်ထားရှိရန်။

နံရံသည် မက္ကဆီကို နံရံဆေးရေးပညာ၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အမွေအနှစ်သည် ၎င်း၏လုပ်ငန်းဆောင်တာမှ ဆုတ်ခွာ၍မရနိုင်ကြောင်း ဆိုလိုပါသည်။ အချို့သော နံရံဆေးရေးပန်းချီများသည် အများသူငှာ အဆောက်အဦအတွင်း၌ပင် ပြုလုပ်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အများသူငှာ အမွေအနှစ်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး၊ ကျောင်း သို့မဟုတ် တက္ကသိုလ်များကဲ့သို့ နေ့စဉ်အသုံးပြုရန် နေရာလွတ်များတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ ထိုနေရာများကို မကြာခဏ ရောက်လေ့ရှိသူများ။

ထို့ကြောင့် မက္ကဆီကို ပန်းချီလက်ရာများသည် ၎င်း၏ အနုပညာရှင်များ၏ လက်ရာများမှတဆင့် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အမွေအနှစ်တစ်ခု ချန်ထားခဲ့သည်။ အထင်ရှားဆုံးအချို့မှာ Diego Rivera၊ David Alfaro Siqueiros နှင့် José Clemente Orozco တို့ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို အနုပညာရှင်များဖြစ်သော Gerardo Murillo (Dr. Atl), Rufino Tamayo, Roberto Montenegro, Federico Cantú, Juan O'Gorman, Pablo O'Higgins နှင့် Ernesto Ríos Rocha တို့မှလည်း ပူးပေါင်းပါဝင်ခဲ့ပါသည်။

Mural El hombre ကိုလည်း ကြည့်ရှုပါ။ Diego Rivera

5 မှ စကြဝဠာ၏ထိန်းချုပ်သူ။ အငြင်းပွားဖွယ်လှုပ်ရှားမှု

José Clemente Orozco။ Baker စာကြည့်တိုက် ပန်းချီကား၊ Dartmouth ကောလိပ်၊ Hanover၊ New Hampshire။ 1934။

၎င်းသည် ထင်ရှားသော နိုင်ငံရေးစိတ်ဓာတ်ရှိသော အနုပညာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် မက္ကဆီကို နံရံဆေးရေးပန်းချီသည် အငြင်းပွားဖွယ်ရာများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အဲဒီထဲကမှ မဟုတ်တာ။လူထုထောက်ခံမှုတစ်ခုအနေနဲ့ တံတိုင်းရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ထိရောက်မှုကို ကြည့်ပါ။ အမှန်မှာ၊ အချို့သောဝေဖန်ရေးသမားများအတွက် ယင်းတံတိုင်းများသည် တောင်သူလယ်သမားများ မရောက်နိုင်သော အများသူငှာ အဆောက်အအုံများတွင် တည်ရှိနေခြင်းသည် ကွဲလွဲမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထို့အတူ PRI အစိုးရသည် တန်ဖိုးများကို ချီးမြှောက်သည့် အနုပညာတစ်ရပ်ကို မြှင့်တင်ခြင်းဖြင့် ကြောင်သူတော်ဟု ယူဆကြသည်၊ Zapara နှင့် Pancho Villa ကို နိုင်ငံရေးအခင်းအကျင်းမှ ဖယ်ရှားပြီးနောက် မက္ကဆီကန်တော်လှန်ရေး၏ ဤဝေဖန်သူများအတွက်၊ အနုပညာထက် နိုင်ငံရေးသာလွန်သော မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပန်းချီသည် အာဏာရဓနရှင်လူတန်းစားအတွက် နောက်ထပ် လျှို့ဝှက်နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

နံရံဆေးရေးပန်းချီများအပြင် မက္ကဆီကန်၊ လက်တင်အမေရိကရှိ အခြားသော ပလပ်စတစ်လှုပ်ရှားမှုများသည် လူမှုရေးရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဒေသဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့် အရောင်ဖော်ပြခြင်းများကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းတွင် ထပ်လောင်းဖော်ပြသည်မှာ ၎င်း၏ Anthropophagous Manifesto (Oswald de Andrade, 1924) ကဲ့သို့သော ဘရာဇီးရှိ ခေတ်သစ်ဝါဒီလှုပ်ရှားမှုကဲ့သို့သော အနုပညာတန်ဖိုးသတ်မှတ်မှုဆိုင်ရာ Eurocentric အစီအမံများကို ထိုးဖောက်ခြင်း သို့မဟုတ် မေးခွန်းထုတ်လိုသော လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထိုအချိန်က လက်တင်အမေရိက ယဉ်ကျေးမှုကို ပုံဖော်ရန်အတွက် အရေးကြီးသောကြောင့် နိုင်ငံတကာမြင်ကွင်းတွင် တည်ရှိနေခြင်းကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။

သို့သော် "လက်တင်အမေရိက အထောက်အထား" ကို ရှာဖွေရာတွင် တည်ထောင်ထားသော ဤဗေဒအမျိုးအစားကို အသုံးပြုထားသည်။ အနောက်ကမ္ဘာကို stereotypes အဖြစ်။ အမှန်မှာ၊ ချီလီသုတေသီ Carmen Hernández ၏ ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်၊လက်တင်အမေရိကလူမှုရေးသိပ္ပံကောင်စီ (CLACSO) မှထုတ်ဝေသော ဤပုံသေပုံစံများသည် လက်တင်အမေရိကအနုပညာ၏ "ထူးခြားဆန်းပြားခြင်း" နှင့် "လူမှုရေးပညာ" အကြားတွင် လှုပ်လှုပ်ရှားရှားဖြစ်သွားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လက်တင်အမေရိကသည် "ထူးခြားဆန်းပြားသော/ရုပ်ပုံဆန်သော" သို့မဟုတ် "လူမှုရေးအရ ရှုံ့ချခြင်း" ဖြစ်သည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကိုယ်စားပြုအကြောင်းအရာများနှင့် ၎င်းတို့ထုတ်လွှတ်သည့် အငြင်းပွားမှုများအပြင်၊ သူသည် မက္ကဆီကန် နံရံဆေးရေးပန်းချီဖြစ်သည်ကို သံသယဖြစ်စရာမလိုပါ။ သူ့ဘာသာသူ တန်ဖိုးကြီးပြီး ပန်းချီသမိုင်းတွင် မက္ကဆီကန်နှင့် နိုင်ငံတကာ ပန်းချီသမိုင်းတွင် ရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုဖြစ်လာသည့် ဗေဒပညာရပ်ကို ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အာဏာဖြင့် ဖန်တီးနိုင်ခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့သောအရာများကို မြင်လျှင် Rockefeller သည် အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသည်ကို လွယ်ကူစွာနားလည်နိုင်သည်။ Diego Rivera သည် ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို ရေးဆွဲရန် ငှားရမ်းခဲ့ပြီး ဖွဲ့စည်းမှုအလယ်တွင် လီနင်၏မျက်နှာကို တွေ့ရှိသောအခါ အဘယ်ကြောင့် ဖျက်ပစ်လိုက်ရသနည်း။

၎င်းသည် သင်စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်- David Alrafo Siqueiros- ပန်းချီဆရာ မက္ကဆီကန်တို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့် လက်ရာများ။<၁>