Muralism-ka Meksiko waa dhaqdhaqaaq sawireed oo asalkiisu ka dambeeyay Kacaankii Meksiko ee 1910 kaas oo si dhab ah u helay muhiimad ka sii gudubta. Waa mid ka mid ah dhaqdhaqaaqyadii ugu horreeyay ee sawir qaade ee Latin America qarnigii 20aad si ula kac ah isu xilsaaray inay jebiyaan bilicda Yurub-siinta iyo sharciyeynta bilicda Laatiin Ameerika iyagoo raadinaya "runnimo"

Diego Rivera: Zapata, hogaamiyaha beeralayda . 1931.

Asal iyo asaaskii dhaqdhaqaaqa waxa uu dhacay 1920-meeyadii, kaas oo ku beegnaa dhamaadkii dagaalkii koowaad ee aduunka iyo xiligii diiqada weyni. Waqtigeedii wacnaa wuxuu socday ilaa 1960-kii wuxuuna saameyn ku yeeshay wadamo kale oo Latin America ah. Laakin ilaa maanta, ololkii muraayada Mexico waa uu sii nool yahay.

Indheergaradkii ka tirsanaa dhaqdhaqaaqan waxay doonayeen in ay u caddeeyaan Latin America, gaar ahaan Mexico, laba macno: mid bilicsan iyo mid kale oo siyaasadeed. Si loo fahmo sawir-gacmeedka Meksika waxaa lagama maarmaan ah in la tixgeliyo furayaasha qaar:

Diego Rivera: Muuqaalka "Dhulka iyo Xoriyadda" . Tafaasiisha muraayadda Taariikhda Mexico: laga soo bilaabo qabsashadii ilaa mustaqbalka .

1929-1935, Qasriga Qaranka. . Tani waxay sabab u tahay laba arrimood: kow, Kacaankii Mexico ee 1910iyo, labaad, saamaynta fikradaha Marxist.

Kaligii-talisnimadii Porfirio Díaz waxay soo afjartay kacaankii Mexico ka dib, oo uu dalacsiiyay Francisco "Pancho" Villa iyo Emiliano Zapata, iyo kuwo kale. Tani waxay ka dhigan tahay jawi cusub oo rajooyin bulsheed ah oo dalbanaya aqoonsiga xuquuqda qaybaha caanka ah, magaca qarannimada dib u soo cusboonaatay.

In kasta oo kacaanku aanu dhiirigelin Marxism, qaar ka mid ah indheergaradka, oo ay ka mid yihiin. muralists, ayaa isku xidhay labada hadalba mar fikradaha bidixda caalamiga ah ay ku faafeen adduunka oo dhan. Haddaba, waxa ay bilaabeen in ay qaataan fikirkan “cusub” oo ay ka turjumayaan doorka fanku kaga jiro.

Fanshaxannada ay saamaynta ku leeyihiin fikradaha Marxist-ka, fanku waxa uu ahaa mid ka tarjumaya bulshada, sidaa awgeed, waa in uu noqdaa tibaax. u heellanaanta qadiyadda dabaqadaha dulman (shaqaale iyo beeraley). Haddaba, farshaxanku waxa uu noqday qalab u adeega fikradaha kacaanka iyo xaq-siinta bulshada dhexdeeda qaab-dhismeedka halganka fasalka.

Haddii taariikhda Mexico ay ku baraarugtay muralists baahida loo qabo in la raadiyo aqoonsi qaran , Marxism waxay dhiirigelisay iyaga. in fanka loo fahmo in uu yahay agabka dacaayadaha afkaarta iyo muuqaalka halganka dabaqadda.

Sida ay ahayd ballan-qaadkoodii in sawir-qaadayaashu ay abuureen Ururka Kacaanka ee Farsamada iyo Shaqaalaha Caagagga ah iyoUrurka faafinta ururka, oo loo yaqaan El Machete , kaas oo ku dambayn doona inuu noqdo joornaalka Xisbiga Shuuciga ee Mexico.

José Clemente Orozco: Omniscience , Casa de los Azulejos, 1925.

Bilawgii qarnigii 20aad, isbeddellada Farshaxanka waxaa laga soo qaatay Paris, fanaaniinta ugu fiican adduunkana waxay u tageen inay halkaas wax ka bartaan, oo ay ku jiraan Latin America. Laakiin tan iyo qarnigii 19-aad, shuruudaha wax soo saarka farshaxanku way is beddeleen, iyo taageeradii waaweynayd ee la heli lahaa, iyada oo guddiyada shaqada muraayadaha dadweynaha ay sii yaraanayaan. Inta badan fanaaniintu waxay ahayd inay gabaad ka dhigtaan shiraac, si sahlan loo ganacsado. Taasi waxay ahayd sida rinjiyeynta uu ku bilaabay inuu lumiyo saamaynta uu ku leeyahay arrimaha dadweynaha

Deegaanka xorta ah ee sii kordhaya ee mowjadaha ugu horreeya ee dhaqdhaqaaqa avant-garde iyo miisaanka fikradaha siyaasadeed ee kacaanku waxay ahaayeen dhul ay ku tarmaan fanaaniinta Mexico si ay u bilaabaan kacdoon farshaxan.

José Ramos Martínez: Seller of Alcatraces , 1929.

Mexico is beddelka 1913 markii Alfredo Ramos Martínez loo magacaabay agaasimaha Dugsiga Qaranka ee Farshaxanka Caagagga oo soo bandhigay dib u habayn muhiim ah. Shaqadiisa waxaa sii qoto dheereeyay rinjiile Gerardo Murillo, oo loo yaqaan Dr. Atl, kaas oo rabay inuu dhaafo canons-ka Yurub ee farshaxanka.Mexican.

Markii José Vasconcelos, qoraaga buugga La raza cósmica , loo magacaabay Xoghayaha Waxbarashada Dadweynaha 1921-kii, wuxuu ka dhigay meelaha darbiga ah ee dhismayaasha dadweynaha inay helaan fannaaniinta si ay ugu gudbiyaan kacaanka. fariin ku socota dadweynaha. Sidaas darteed, Diego Rivera, José Clemente Orozco iyo David Alfaro Siqueiros ayaa noqon lahaa kuwa ugu horreeya.

Indhaha fannaaniintani waxay ka tarjumeen xiisaha: helitaanka farshaxanka Meksikaanka ee dhabta ah kaas oo gaadhi doona tirada badan oo gudbin doona aragti cusub oo fikrado iyo qiyam ah. Sidan, wacyigelinta waxa asal ahaan Laatin Ameerika ayaa sidoo kale lagu dhisay. Farshaxanku wuxuu ahaa inuu ahaado mid guud, dadka iyo dadkaba. Sidaa darteed, taageerada ugu habbooni waxay noqon doontaa derbiga, taageerada faneed ee kaliya ee "dimuqraadi ah", runtii dadweynaha.

Sidoo kale eeg:

• José Clemente Orozco.
• Sawir-gacmeedka Meksiko: sifooyinka, qorayaasha iyo shaqooyinka.
14> 5>3. Qaabkiisa gaarka ah ee raadinta aqoonsiga qaran > >

Diego Rivera: Riyada galabnimada Axadda ee Alameda Central . 1947.

Muralists-kii Meksiko waxa ay aqoon-yahannada farshaxanka u arkeen wax "bourgeois". Aqoon-yahankani waxa uu ku adkaystay aragtida Eurocentric ee diinta, khuraafaadka ama muuqaallada taariikheed, iyo sidoo kale sawirrada iyo muuqaalka. Heshiisyadani waxay daah-fureen dhiirigelinta hal-abuurka eefanaaniinta oo kor u qaaday avant-garde.

Avant-garde ayaa u gogol xaartay xoriyada fanka iyagoo sheeganaya muhiimada ay luqadda caaga ah u leedahay waxyaabaha ku jira. Sawir-qaadayaashu waxay isu oggolaadeen in ay isku dhuftaan qaababkaas iyo xorriyaddaas, laakiin way ka tanaasuli waayeen nuxurkii ka gudubtay, kaliya waxay ku dareen hab aan si dhib yar looga hadlin xaqiiqada bulshada: halganka fasalka. sifooyinka lagu qeexay sawir-gacmeedka Mexico. Waxa u dheer in ay kala xadeeyaan qaabkooda, waxa ay kala xadeeyeen ajandayaal barnaamij, waxa ay sameeyeen dhibaatooyin bulsho oo muuqda oo la iska indho tiray. Haddaba, iyada oo loo marayo fanka, muralixiintu waxay qaateen oo caddeeyeen bilicda iyo dhaqanka asalka ah iyo mawduucyada qaranka

Sidaa darteed, waxay iyaguna ku dhiirrigeliyeen fannaaniinta ka soo jeeda waddamada Latin America inay ku biiraan fanka u heellan taariikhda iyo codka si loo dhiso loona caddeeyo aqoonsiga Laatiin Ameerika, iyada oo ay iska hor imanayaan qaabka la filayo ee Yurubta caalamiga ah.

Sidoo kale eeg Labyrinth of Solitude ee Octavio Paz.

Sidoo kale eeg: Macnaha Ilaaha Cadaaladda ( Taalada Cadaaladda )

4 . Dhaxal farshaxan oo aan la soo koobi karin

> >

David Alfaro Siqueiros: Polyforum Siqueiros , facade dibadda ah. Waxa la furay 1971.

Darbigaasi oo ah kaalmaynta fanka iyo sidoo kale qalab-farshaxaneed ayaa dhibaato ku ah suuqa. Shaqooyinka noocaan ah lama iibin karo sababtoo ah maaha"wax la ururiyo". Laakiin hal shay ayaa iyaga ka sooca: gidaarku waa mid joogto ah, rakibaaddana waa mid lama filaan ah. Farqigani wuxuu hoosta ka xariiqayaa ujeeddada ay gaareen muralists: in dib loo soo celiyo rinjiyeynta dabeecadeeda dadweynaha.

Xaqiiqda ah in darbigu uu ahaa taageerada sawir-qaadista Mexico waxay la macno tahay in dhaxalka la horumariyay aan laga saari karin shaqadiisa bulsho. Iyadoo aan loo eegin xaqiiqda ah in qaar ka mid ah darbiyadaas lagu sameeyay dhismayaal dadweyne, waxay sii ahaanayaan qayb ka mid ah hiddaha dadweynaha, iyo kuwa ku yaal meelaha bannaan ama isticmaalka maalinlaha ah, sida dugsiyada ama jaamacadaha, iyo kuwa kale, ayaa weli ku dhex jira

Sidaa darteed, sawir-gacmeedka Meksiko wuxuu ka tagayaa dhaxal aan qiimo lahayn iyada oo loo marayo shaqooyinka farshaxannadeeda. Qaar ka mid ah calaamadaha ugu caansan waxay ahaayeen Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros iyo José Clemente Orozco. Waxa kale oo ku soo biiray fanaaniinta Gerardo Murillo (Dr. Atl), Rufino Tamayo, Roberto Montenegro, Federico Cantú, Juan O'Gorman, Pablo O'Higgins iyo Ernesto Ríos Rocha.

Sidoo kale eeg: Mural El hombre maamulaha caalamka, by Diego Rivera

Sidoo kale eeg: Macnaha rinjiyeynta Guernica ee Pablo Picasso >5>5. Dhaqdhaqaaq muran badan > >

José Clemente Orozco. Muralka Maktabadda Baker, Kuliyadda Dartmouth, Hanover, New Hampshire. 1934.

Sababtoo ah waa farshaxan leh ruux siyaasadeed oo calaamadsan, sawir-qaadista Mexico ayaa dhalisay muran badan. Mid iyaga ka mid ah ayaa lahaan lahaau arag waxtarka dhabta ah ee gidaarka sidii taageero dadweyne. Runtii, qaar ka mid ah dhaleeceynta waxay ahayd is-waafaqayn in gidaaradani ay ku yaalliin dhismayaal dadweyne oo aan beeraleydu iman.

Sidoo kale, waxay tixgeliyeen in xukuumadda PRI ay u dhaqmayso si munaafaqnimo ah iyada oo kor u qaadaysa farshaxan kor u qaadaya qiyamka. Kacaankii Mexico, ka dib markii uu ka takhalusay Zapara iyo Pancho Villa goobta siyaasadda. Dhaleeceeyayaashan, siyaasad ka badan fannaanka, muraayada Mexico waxay ahayd meel kale oo ay ku dhuuntaan bourgeoisie xukuma.

27 Sheekooyin oo ay tahay inaad hal mar akhrido noloshaada (lagu sharxay) Wax badan ka sii akhri >

Marka lagu daro sawir-gacmeedka Meksikaanka, dhaqdhaqaaqyada kale ee balaastikada ee Latin America waxaa dhiirigeliyay cambaareynta bulshada iyo matalaadda caadooyinka iyo midabka maxalliga ah. Waxaa intaa lagu daray dhaqdhaqaaqyadii rabay in ay galaan ama su'aal ka keenaan qorshayaasha Eurocentric ee qiimeynta farshaxanka, sida Dhaqdhaqaaqa Casriga ah ee Brazil oo leh Anthropophagous Manifesto (Oswald de Andrade, 1924). Tani waxay ahayd mid muhiim u ah odoroska dhaqanka Laatiin Ameerika wakhtigaas, sidaas darteed calaamad u ah joogitaanka goobta caalamiga ah.

Si kastaba ha ahaatee, nooca bilicsanaanta ee lagu aasaasay raadinta "aqoonsiga Latin Ameerika" ayaa loo adeegsaday dunida galbeed sida fikrado. Runtii, maqaal uu qoray cilmi-baadhaha reer Chile Carmen Hernández,oo ay daabacday Golaha Cilmiga Bulshada ee Latin America (CLACSO), fikradahan ayaa ka dhex mushaaxaya "exxoticization" iyo "sociologyization" ee farshaxanka Latin America. Taasi waa, Laatiin Ameerika midkood waa "qaran/picturesque" ama waa " cambaarayn bulsheed ".

Si kastaba ha ahaatee, ka baxsan waxa ku jira iyo muranka in ay sii daayaan, shaki kuma jiro in muralism Mexico uu ahaa. awood u leh in ay abuurto bilicsanaan leh awooddeeda gaarka ah, qiimo leh lafteeda, oo noqotay barta tixraaca ee taariikhda rinjiyeynta, labadaba Mexico iyo kuwa caalamiga ah.

Aragtida waxyaalahan oo kale, way fududahay in la fahmo sababta Rockefeller u kiraystay Diego Rivera si uu u sawiro sawir gacmeed iyo sababta uu sidoo kale u tirtiray markii uu helay wejiga Lenin ee dhexda ka ah halabuurka.

Waxa laga yaabaa inay ku xiisayso: David Alrafo Siqueiros: Biography and works of the muralist mexican.