Вітрувіанська людина: аналіз і значення

Melvin Henry 31-05-2023
Melvin Henry

Він називається Вітрувіанська людина малюнок художника епохи Відродження Леонардо да Вінчі, створений за мотивами твору римського архітектора Марка Вітрувія Полліо. На загальній площі 34,4 см х 25,5 см Леонардо зобразив людину з витягнутими у двох положеннях руками і ногами, обрамлену квадратом і колом.

Леонардо да Вінчі: Вітрувіанська людина . 34,4 см х 25,5 см. 1490.

Художник-науковець представляє своє дослідження "канону людських пропорцій" - іншої назви, під якою відома ця робота. Якщо слово "канон" означає "правило", то зрозуміло, що в цій роботі Леонардо визначив правила, які описують пропорції людського тіла, на основі яких судять про його гармонійність і красу.

Окрім графічного зображення пропорцій людського тіла, Леонардо робив нотатки дзеркальним письмом (яке можна прочитати у відображенні дзеркала). У цих нотатках він фіксує критерії, необхідні для зображення людської фігури. Питання в тому, що це за критерії? До якої традиції належить Леонардо да Вінчі? Який внесок у це зробив художник?навчання?

Передумови для проведення Вітрувіанська людина

Спроба визначити правильні пропорції для зображення людського тіла бере свій початок у так званій Античності.

Одна з найдавніших походить зі Стародавнього Єгипту, де був визначений канон у 18 кулаків, щоб показати повну довжину тіла, але греки, а пізніше римляни розробили інші системи, які тяжіли до більшого натуралізму, як це можна побачити в їхній скульптурі.

Три з цих канонів перевершили історію: канони грецьких скульпторів Поліклета і Праксителя, а також римського архітектора Марка Вітрувія Полліо, який надихнув Леонардо на розробку своєї пропозиції, що так прославила його сьогодні.

Канон Полікліта

Полікліт: Доріфор Римська копія в мармурі.

Дивіться також: Супрематизм: визначення, характеристики та приклади

Полікліт був скульптором 5 століття до н.е., у розквіті класичного грецького періоду, який присвятив себе трактату про належну пропорцію між частинами людського тіла. Хоча його трактат не дійшов до нас безпосередньо, на нього посилалися в роботі фізика Галена (1 століття н.е.), а також його можна впізнати в його художній спадщині. На думку Поліклета, канон повинен відповідатинаступні заходи:

  • голова повинна становити одну сьому частину загальної висоти тіла людини;
  • стопа повинна вимірювати два прольоти;
  • нога, до коліна, шість прольотів;
  • від коліна до живота, ще шість прольотів.

Канон Праксителя

Праксітелес: Гермес з дитиною Діонісом Мармур. Археологічний музей Олімпії.

Пракситель - ще один грецький скульптор пізньокласичного періоду (4 століття до н.е.), який присвятив себе математичному вивченню пропорцій людського тіла. Він визначив так званий "канон Праксителя", в який вніс деякі відмінності від канону Поліклета.

На думку Праксителя, загальна висота людської фігури повинна бути структурована на вісім голів, а не на сім, як пропонував Полікліт, що призводить до більш стилізованого тіла. Таким чином, Пракситель орієнтувався на репрезентацію ідеального канону краси в мистецтві, а не на точне відображення людських пропорцій.

Канон Марка Вітрувія Полліона

Вітрувій презентує трактат Про архітектуру Гравюра. 1684 рік.

Дивіться також: El laberinto de la soledad, Октавіо Пас: короткий зміст та аналіз книги

Марк Вітрувій Полліон жив у 1 столітті до н.е. Він був архітектором, інженером і автором трактатів, який працював на службі в імператора Юлія Цезаря. У цей час Вітрувій написав трактат під назвою Про архітектуру Третій розділ стосувався пропорцій людського тіла.

На відміну від Поліклета чи Праксителя, Вітрувій у визначенні канону людських пропорцій цікавився не фігуративним мистецтвом. Його інтерес був зосереджений на створенні еталонної моделі для дослідження критеріїв архітектурної пропорції, оскільки він вбачав у людській будові гармонійне "ціле". У зв'язку з цим він стверджував, що

Якщо природа сформувала людське тіло таким чином, що його кінцівки зберігають точну пропорцію до всього тіла, то древні також зафіксували цей взаємозв'язок у повній реалізації своїх творів, де кожна його частина зберігає точну і точну пропорцію до загальної форми їхнього витвору.

Далі науковець додає:

Архітектура складається з ордерів - грецькою мовою, таксі -, з грецької - Диспозиції, діатезин -"Евритмія", "Симетрія", "Орнамент" і "Розподіл" - грецькою мовою, економіка.

Вітрувій також стверджував, що, застосовуючи такі принципи, архітектура досягає такого ж ступеня гармонії між своїми частинами, як і людське тіло. Таким чином, фігура людини розглядалася як взірець пропорційності та симетрії:

Як у людському тілі, лікті, ступні, кисті, пальці та інших частинах є симетрія, так і в виконаних роботах визначається евритмія.

За допомогою цього обґрунтування Вітрувій визначає пропорційні співвідношення людського тіла. З усіх пропорцій, які він наводить, ми можемо послатися на наступні:

Людське тіло сформоване природою таким чином, що обличчя, від підборіддя до найвищої частини чола, де знаходяться корені волосся, становить одну десяту його повного зросту; долоня руки, від зап'ястя до кінця середнього пальця, становить рівно стільки ж; голова, від підборіддя до маківки, становить одну восьму всього тіла; одна шостачастина вимірюється від грудини до коренів волосся і від середньої частини грудей до маківки голови - одна чверть.

Від підборіддя до основи носа вона становить одну третину, а від брів до коренів волосся лоб - ще третину. Якщо говорити про стопу, то вона дорівнює одній шостій висоти тіла, лікоть - чверті, а груди - також чверті. Інші кінцівки також зберігають симетричну пропорцію (...). Пупок - це природна фокусна точка людського тіла. (...)"

Переклади Вітрувія в епоху Відродження

Після загибелі класичного світу договір Про архітектуру Вітрувія довелося чекати пробудження гуманізму в епоху Відродження, щоб повстати з попелу.

Оригінальний текст не мав ілюстрацій (можливо, вони були втрачені) і був написаний не лише давньою латиною, але й використовував дуже технічну мову. Це надзвичайно ускладнювало переклад і вивчення трактату. Про архітектуру Вітрувія, але й викликом для покоління, настільки ж упевненого в собі, як і покоління епохи Відродження.

Невдовзі текст привернув увагу не лише архітекторів, а й художників епохи Відродження, які у своїх творах присвячували увагу спостереженням за природою.

Франческо ді Джорджіо Мартіні: Вітрувіанська людина (версія бл. 1470-1480).

Цінне і титанічне завдання розпочав письменник Петрарка (1304-1374), якому приписують порятунок твору від забуття. Пізніше, близько 1470 року, з'явився (частковий) переклад Франческо ді Джорджо Мартіні (1439-1502), італійського архітектора, інженера, художника і скульптора, який створив першу зафіксовану ілюстрацію Вітрувія.

Франческо ді Джорджіо Мартіні: ілюстрація на сайті Трактат з цивільної та військової архітектури (codex Beinecke), Єльський університет, Бібліотека Бейнеке, cod. Beinecke 491, f14r. бл. 1480.

Сам Джорджо Мартіні, натхненний цими ідеями, зайшов так далеко, що запропонував відповідність між пропорціями людського тіла і пропорціями міського планування в роботі під назвою Трактат з цивільної та військової архітектури .

Фра Джованні Джокондо: Вітрувіанська людина (версія 1511 року).

Наприклад, монах Джованні Джокондо (1433-1515), антиквар, військовий інженер, архітектор, релігійний діяч і вчитель, опублікував друковане видання трактату в 1511 році.

Чезаре Чезаріано: Людина і вітрувіанське коло Ілюстрація з анотованого видання трактату Вітрувія (1521).

На додаток до цього, ми також можемо згадати творчість Чезаре Чезаріано (1475-1543), який був архітектором, художником і скульптором. Чезаріано, також відомий як Чезаріно, опублікував анотований переклад у 1521 році, який матиме помітний вплив на архітектуру свого часу. Його ілюстрації також слугуватимуть еталоном для антверпенського маньєризму. Ми також можемо згадати ФранческоГеоргій (1466-1540), чия версія "Вітрувіанської людини" датується 1525 роком.

Вправа Франческо Джорджі. 1525 рік.

Однак, незважаючи на гідні переклади авторів, жодному з них не вдалося вирішити головні питання щодо ілюстрацій; лише Леонардо да Вінчі, допитливий і зухвалий по відношенню до майстра Вітрувія, наважився піти на крок далі у своєму аналізі та перенесенні на папір.

Канон людських пропорцій за Леонардо да Вінчі

Леонардо да Вінчі був неперевершеним гуманістом. Він втілив цінності багатогранної та освіченої людини, характерні для епохи Відродження. Леонардо був не лише художником. Він також був захопленим вченим, який досліджував ботаніку, геометрію, анатомію, інженерію та містобудування. Мало того, він був музикантом, письменником, поетом, скульптором, винахідником та архітектором. З огляду на це, трактат Вітрувія буввиклик для нього.

Леонардо да Вінчі: Вивчення анатомії людського тіла .

Леонардо створив ілюстрацію Людини з Вітрувіанська людина o Канон людських пропорцій Автор не перекладав твір, але був найкращим його візуальним інтерпретатором. Завдяки ретельному аналізу Леонардо вніс необхідні корективи і застосував точні математичні вимірювання.

Опис

У Вітрувіанська людина Людська фігура обрамлена колом і квадратом. Таке зображення відповідає геометричному опису, згідно зі статтею, представленою Рікардо Хорхе Лосардо і співавторами в Журнал Аргентинської медичної асоціації (Том 128, випуск 1, 2015) У цій статті стверджується, що ці цифри мають важливий символічний зміст.

27 історій, які варто прочитати хоча б раз у житті (з поясненнями) Читати далі

Треба пам'ятати, що в епоху Відродження, принаймні серед еліти, циркулювала ідея антропоцентризму, тобто уявлення про те, що людина є центром Всесвіту. На ілюстрації Леонардо коло, що обрамляє людську фігуру, проведене від пупка, і всередині нього окреслена вся фігура, яка торкається його країв руками і ногами. Таким чином, людина стає центром Всесвіту і центром світобудови.Коло також можна розглядати, на думку Лосардо та його колег, як символ руху, а також зв'язку з духовним світом.

Квадрат, з іншого боку, символізував би стабільність і зв'язок із земним порядком. Таким чином, квадрат малюється з пропорцією, рівновіддаленою від ніг до голови (вертикально) по відношенню до повністю витягнутих рук (горизонтально).

Дивіться також "Мона Ліза" або "Джоконда" Леонардо да Вінчі.

Анотації Леонардо да Вінчі

Пропорційний опис людської фігури простежується в примітках, що супроводжують Вітрувіанська людина Для зручності розуміння ми розділили текст Леонардо на пункти:

  • 4 пальці складають 1 долоню,
  • 4 долоні складають 1 фут,
  • 6 долонь складають 1 лікоть,
  • 4 лікті складають зріст людини.
  • 4 лікті роблять 1 крок,
  • 24 долоні роблять людину (...).
  • Довжина витягнутих рук чоловіка дорівнює його зросту.
  • Від лінії росту волосся до кінчика підборіддя - одна десята висоти людини; і...
  • від кінчика підборіддя до маківки голови становить одну восьму його зросту; і...
  • від верху грудей його до кінця голови його буде одна шоста частина чоловіка.
  • Від верхньої частини грудей до лінії волосся має бути одна сьома частина повного чоловіка.
  • Від сосків до маківки голови - чверть людського зросту.
  • Найбільшу ширину плечей містить у собі четверта частина людини.
  • Від ліктя до кінчика руки буде п'ята частина людини, і...
  • від ліктя до кута пахвової западини має становити одну восьму частину людського зросту.
  • Вся рука буде десятою частиною людини; початок статевих органів позначає половину людини.
  • Стопа - сьома частина людини.
  • Від підошви стопи до нижньої частини коліна - одна чверть людського зросту.
  • Від коліна до початку статевих органів - це четверта частина чоловіка.
  • Відстань від нижньої частини підборіддя до носа і від лінії росту волосся до брів у кожному випадку однакова і, як і вухо, становить третину обличчя".

Дивіться також Леонардо да Вінчі: 11 фундаментальних творів.

Висновки

З ілюстрацією Вітрувіанська людина Леонардо вдалося, з одного боку, зобразити тіло в динамічному напруженні, а з іншого - вирішити питання квадратури кола, постановка якого ґрунтувалася на наступній задачі:

З кола побудуйте квадрат з такою ж площею, використовуючи лише циркуль і неградуйовану лінійку.

Досконалість цієї справи Леонардо, ймовірно, була виправдана інтересом художника до анатомії людини та її застосування в живописі, який він розглядав як науку. Для Леонардо живопис мав науковий характер, оскільки включав в себе спостереження за природою, геометричний аналіз і математичний розрахунок.

Тому не дивно, що деякі дослідники висунули гіпотезу, що Леонардо розробив би на цій ілюстрації золотий перетин або золотий коефіцієнт. божественна пропорція .

Золотий перетин також відомий як число фі (φ), золоте число, золотий перетин або божественна пропорція - це ірраціональне число, яке виражає пропорцію між двома відрізками прямої лінії. Золоте число було відкрите в класичній античності, і його можна побачити не тільки в художніх творах, а й у природних утвореннях.

Золотий перетин або золотий перетин.

Усвідомлюючи це важливе відкриття, алгебраїст Лука Пачолі, сам людина епохи Відродження, взявся за систематизацію цієї теорії і присвятив їй трактат під назвою Божественна пропорція Ця книга, видана через кілька років після заснування Вітрувіанська людина був проілюстрований Леонардо да Вінчі, його особистим другом.

Леонардо да Вінчі: ілюстрації до книги Божественна пропорція .

Вивчення пропорцій Леонардо не тільки послужило художникам для відкриття зразків класичної краси. Фактично, те, що зробив Леонардо, стало анатомічним трактатом, який розкриває не тільки ідеальну форму тіла, але й природні пропорції тіла. І знову Леонардо да Вінчі дивує своїм неперевершеним генієм.

Вас може зацікавити

    Melvin Henry

    Мелвін Генрі — досвідчений письменник і культурний аналітик, який заглиблюється в нюанси суспільних тенденцій, норм і цінностей. Завдяки гострому погляду на деталі та обширним дослідницьким навичкам Мелвін пропонує унікальні та проникливі погляди на різноманітні культурні явища, які складно впливають на життя людей. Як затятий мандрівник і спостерігач за різними культурами, його роботи відображають глибоке розуміння та оцінку різноманітності та складності людського досвіду. Незалежно від того, досліджує він вплив технологій на соціальну динаміку чи досліджує перетин раси, статі та влади, твори Мелвіна завжди спонукають до роздумів і інтелектуально стимулюють. За допомогою свого блогу «Культура інтерпретована, проаналізована та пояснена» Мелвін прагне надихнути на критичне мислення та сприяти змістовним розмовам про сили, які формують наш світ.