Один з найвидатніших авторів португальської мови Фернанду Пессоа (1888-1935) особливо відомий своїми гетеронімами. Деякі з імен, які швидко спадають на думку, належать до його основних гетеронімів: Альваро де Кампос, Альберто Каейру, Рікарду Рейш та Бернарду Суареш.

Крім того, що поет задумав серію віршів з вищезгаданими гетеронімами, він також підписував вірші власним ім'ям. Він є однією з ключових фігур модернізму, а його плідні вірші ніколи не втрачають своєї актуальності і завжди заслуговують на те, щоб про них пам'ятали.

Пропонуємо вашій увазі кілька найкрасивіших віршів португальської письменниці, і ми сподіваємося, що вам сподобається їх читати!

Пам'ятник Фернанду Пессоа в Лісабоні

1. "Poema en línea recta" гетеронімічного Альваро де Кампоса

Мабуть, найбільш відомими та міжнародно визнаними віршами Пессоа є вірші "Poema en línea recta" ("Поема на прямій лінії"), об'ємний твір, з яким ми глибоко ототожнюємо себе й донині.

Наступні вірші були написані між 1914 та 1935 рр. Під час читання ми усвідомлюємо, як гетерономіст сприймає суспільство та критикує його, спостерігаючи та відрізняючи себе від тих, хто його оточує.

Тут ми знаходимо низку викриттів масок, фальші та лицемірства суспільства, які досі залишаються в силі. Поет зізнається читачеві у своїй неадекватності перед обличчям сучасного світу, який функціонує за допомогою видимості.

Вірш створює панораму поетичної теми, а також португальського суспільства, частиною якого був автор.

Я ніколи не зустрічав нікого, хто був би побитий до напівсмерті.

палички.

Всі, кого я знаю, були чемпіонами в усьому.

І я, стільки разів зневажений, стільки разів брудний,

стільки разів огидно,

Я, так часто неспростовно паразитую,

непростимо брудний,

Я, у якої так часто не вистачало терпіння помитися,

Я, який так часто був смішним, абсурдним,

що я публічно спіткнувся об килими на килимах

церемонії,

що я був гротескним, злим, покірним і зарозумілим,

що я зазнавала кривд і мовчала,

що коли я не заткнувся, я був ще більш смішним;

мене, що я здавався смішним покоївкам готелю,

Я, який помітив переморгування між носіями,

Я, який вчинив кілька фінансових махінацій і взяв у борг

неоплачений,

Я, який під час ляпаса пригнувся до землі

недосяжні ляпаси;

Я, що зазнав страждань через дрібниці

смішно,

Я усвідомлюю, що мені немає рівних у цьому в усьому світі.

у світі.

Всі люди, яких я знаю, які зі мною розмовляють

Він ніколи не робив нічого безглуздого, ніколи не терпів образ,

ніколи не був ніким іншим, як принцом - всі вони були принцами - в житті....

Хотілося б почути чийсь людський голос

сповідувати не гріх, а ганьбу;

не насильство, а боягузтво!

Ні, вони всі Ідеальні, якщо я їх чую і вони говорять зі мною.

Хто в цьому широкому світі зізнається мені, що має

коли-небудь був мерзенним?

О князі, брати мої!

Чорт, мене нудить від напівбогів!

Де є люди у світі?

Невже я єдина мерзенна і заблудла істота на землі?

Жінки могли їх не любити,

їх могли зрадити, але смішно - ніколи!

І я, який був смішним, але не був зрадженим,

Як я можу говорити зі своїм керівництвом без сорому?

Я, який був мерзенним, буквально мерзенним,

мерзенний в підлому і мерзенному сенсі мерзенності.

2. "Лісабон, який ми знову відвідали" (1923), гетеронім Альваро де Кампос

Довгий вірш "Лісабон, який ми знову відвідали" був написаний у 1923 році, і в ньому ми знаходимо поетичний голос, вкрай песимістичний і відірваний від суспільства, в якому він живе.

Вірші позначені вигуками, які перекладаються на бунт і заперечення: поетичне "я" іноді бере на себе те, чим воно не є і чого не хоче. Суб'єкт робить серію відкидань свого суспільства. Ми впізнаємо розгніване і невдале поетичне "я", бунтівне і розчароване.

Протягом усього вірша ми бачимо кілька пар протилежностей, які об'єднуються, щоб закласти основи твору, тобто ми бачимо, як текст будується на контрасті між минулим і теперішнім, дитинством і дорослішанням, життям, яким ми жили раніше, і теперішнім.

Ні: Я нічого не хочу.

Я сказав, що нічого не хочу.

Не поспішайте з висновками!

Єдиний висновок - померти.

Не треба мені про естетику!

Не говори мені про мораль!

Про метафізику не може бути й мови!

Не розхвалюйте мені готові системи, не вишиковуйте для мене перемоги.

Про науки (про науки, Боже мій, про науки!).

Науки, мистецтва, сучасної цивілізації!

Що поганого я зробив усім богам?

Якщо ви знаєте правду, тримайте її при собі!

Я технік, але маю техніку тільки в техніці.

В іншому я божевільний, і маю на це повне право.

З повним правом, чуєте?

Заради Бога, не жартуй зі мною!

Вони хотіли, щоб я був одруженим, марним, повсякденним і оподатковуваним?

Чи хотіли вони протилежного, протилежного чомусь?

Якби я був кимось іншим, я б зробив їм усім приємність.

Тож, як і я, запасіться терпінням!

Ідіть до біса без мене,

Або дайте мені піти в пекло самому!

Чому ми повинні йти разом?

Не чіпай мою руку!

Я не люблю, коли мене чіпають за руку, хочу побути на самоті,

Я ж сказав, що я одинак!

Ах, як неприємно хотіти, щоб це було від компанії!

О, блакитне небо - таке ж, як у моєму дитинстві,

Вічна, порожня, досконала правда!

О м'яке предковічне і німотне таджо,

Трохи правди там, де відбивається небо!

О гіркота пережитого, Лісабон минулих років сьогоднішнього дня!

Нічого, що ти мені даєш, нічого, що ти в мене береш, нічого, що ти є, я не відчуваю!

Дайте мені спокій! Я не спізнююся, я ніколи не спізнююся...

І поки Безодня і Тиша затягуються, я хочу побути на самоті!

3. автопсихографія Фернандо Пессоа

Написаний у 1931 році короткий вірш "Автопсихографія" був опублікований наступного року в журналі Presença важливий медіум португальського модернізму.

У дванадцяти віршах поет розмірковує про свої стосунки з самим собою та письмом. Насправді ж письмо постає як ставлення, що спрямовує суб'єкта, як невід'ємна частина конституювання його ідентичності.

У вірші йдеться як про момент літературного творення, так і про його сприйняття читацькою публікою, розповідаючи про процес написання (творення - читання - сприйняття) і залучаючи всіх учасників дії (автор - читач).

Поет - це самозванець.

Він так вдає, що

яка навіть вдає, що це біль.

біль, який він відчуває насправді.

І тих, хто читає те, що він пише,

вони відчувають, в болю читають,

а не два, в яких живе поет

а те, чого вони не мали.

І він продовжує свій шлях,

відволікаюча причина,

потяг, який не має справжнього пункту призначення

яка називається серцем.

4. "Табакерія", авторства гетеронімічного Альваро де Кампоса

Одним із найвідоміших віршів гетеронімічного Альваро де Кампоса є "Табакерія" - довга поема, яка розповідає про стосунки поета з самим собою в умовах швидкоплинного світу, а також про його стосунки з містом в його історичний момент.

Наступні рядки - лише фрагмент цього довгого і красивого поетичного твору, написаного в 1928 році. З песимістичним світоглядом, ми бачимо, як поет підходить до теми розчарування з нігілістичної перспективи.

Самотній суб'єкт відчуває порожнечу, хоча й припускає, що йому теж сняться сни. У віршах ми спостерігаємо розрив між теперішньою ситуацією і тим, чого хотів би суб'єкт; між тим, що він є, і тим, чого хотів би. Вірш побудований на основі цих розбіжностей: в усвідомленні свого справжнього місця і нарікання на велику відстань, яка відділяє його від ідеалу.

Я ніщо.

Я ніколи не буду ніким.

Я не можу хотіти бути ніким.

Крім того, у мене є всі мрії на світі.

Вікна моєї кімнати,

чверть одного з мільйонів людей у світі, про яких ніхто не знає, хто вони такі

(і якби вони знали, що б вони знали?)

Вікна, що виходять на таємничу вулицю, яку постійно перетинають люди,

вулиця, недоступна для будь-яких думок,

реальний, неможливо реальний, певний, невідомий певний,

з таємницею речей під камінням та істот,

зі смертю, яка залишає мокрі плями на стінах,

з долею, яка призводить до того, що все вивозить на вулицю ніщо.

Сьогодні я переконаний, що знаю правду,

притомний, наче перед смертю

і не мав більше братерства з речами, ніж братерство прощання,

і переді мною пропливає шеренга потягів автоколони

і лунає довгий свист

всередині мого черепа

і на старті я відчуваю поштовхи в нервах і скрип у кістках.

Сьогодні я спантеличений, як той, хто думав, знайшов і забув,

Сьогодні я розриваюся між вірністю, яку я повинен

до Табакерії на протилежному боці вулиці, як до справжньої речі ззовні,

і відчуття, що все навколо - це сон, а всередині - реальність.

Я зазнав невдачі в усьому.

(...)

Я прийняв у свої гіпотетичні груди більше гуманітарних наук, ніж Христа,

Я потайки придумав більше філософій, ніж написав будь-який Кант.

Але я є і завжди буду тим, хто на горищі,

навіть якщо я там не живу.

Я завжди буду тим, хто не народився для цього.

Я завжди буду просто тим, хто мав якісь якості,

Я завжди буду тим, хто чекав на відчинення дверей перед стіною, яка не мала дверей,

Той, хто співав пісню про Нескінченність у курнику,

який почув голос Божий у сліпому колодязі.

Не вірите в мене? Ні в мене, ні в що.

Природа виливає своє сонце і дощ

на мою палаючу голову, і нехай його вітер куйовдить моє волосся

а потім нехай прийде те, що прийде, або має прийти, або не прийде.

Сердечні раби зірок,

ми підкорюємо світ ще до того, як встаємо з ліжка;

ми прокидаємося, і він стає непрозорим;

ми виходимо на вулицю, і вона стає чужою,

це Земля і Сонячна система, і Чумацький Шлях, і Невизначене.

(...)

У дверях з'являється власник тютюнової крамниці і притуляється до дверей.

З дискомфортом того, кому скручують шию,

З дискомфортом викривленої душі я бачу це.

Він помре, і я помру.

Він залишить свій знак, а я залишу свої вірші.

У якийсь момент лейбл помре, і мої вірші помруть.

Пізніше, в інший час, вони вб'ють вулицю, на якій був намальований знак.

і мовою, якою були написані вірші.

Тоді гігантська планета, на якій все це сталося, загине.

На інших планетах в інших системах щось схоже на людей

продовжуватиме робити речі, схожі на вірші,

схоже на життя під вивіскою магазину,

завжди одне проти іншого,

завжди одна річ настільки ж марна, як і інша,

завжди неможливе настільки ж безглузде, як і реальне,

Таємниця тла завжди є такою ж визначеною, як і таємниця поверхні,

Завжди або те, або інше, або ні те, ні інше.

(...)

(Якби я одружився з дочкою прачки

можливо, я був би щасливий).

Я встаю і підходжу до вікна.

Чоловік виходить з тютюнової крамниці (чи тримає він здачу в брючній сумці?),

А, я знаю його, це Естевес, який ігнорує метафізику.

(У дверях з'являється власник тютюнової крамниці).

Рухомий віщим інстинктом, Естевес обертається і впізнає мене;

він махає мені рукою, а я кричу: "До побачення, Естевес!" і всесвіт

відновлюється в мені без ідеалу та надії

і власник тютюнової крамниці посміхається.

5. Це Фернандо Пессоа

Підписано самим Фернандо Пессоа, а не його гетеронімом "Есто", опублікованим у журналі Presença 1933 року - це металітературний вірш, тобто вірш, присвячений його власному творчому процесу.

Поет дозволяє читачеві спостерігати за шестернями побудови віршів, наближаючись і створюючи спорідненість з аудиторією. Зрозуміло, як у віршах суб'єкт, здається, використовує логіку розуму для побудови вірша: вірші народжуються уявою, а не серцем. Як видно з останніх рядків, поет делегує читачеві насолоду, отриману від прочитанняписати.

Вони кажуть, що я прикидаюся або брешу.

Ні.

Я просто відчуваю.

з уявою.

Я не використовую своє серце.

Про що я мрію і що зі мною відбувається,

що я пропустив або допрацював

це як тераса

що веде до чогось іншого.

А ось це мило.

Ось чому я пишу посередині

того, що не стоїть,

звільнитися від моєї неволі,

більш серйозним, ніж несерйозним.

Відчуваєш? Відчуваєш, хто читає!

6. Тріумфальна ода, автор гетеронім Альваро де Кампос

У тридцяти строфах (лише деякі з них представлені нижче) ми бачимо типові модерністські риси: вірш показує тривоги та нововведення свого часу.

Опублікована в 1915 році в Орфею. Ми бачимо, наприклад, як місто та індустріальний світ переживають болісну сучасність.

Вірші підкреслюють плин часу, в якому добрі зміни несуть із собою негативні аспекти. Вони вказують на те, як людина залишає своє сидяче і споглядальне "я", щоб стати продуктивною, зануреною в щоденну швидкість.

У болісному світлі великих фабричних електричних ламп,

У мене температура, а я пишу.

Я пишу, скрегочучи зубами, відчайдушно прагнучи цієї краси,

Ця краса була абсолютно невідома древнім.

О колеса, о шестерні, вічне р-р-р-р-р-р-р-р-р-р!

Сильний спазм стримував механізми в люті!

У люті зовні і всередині мене,

За всі мої розхитані нерви,

Для всіх сосочків з усього, що я відчуваю!

Мої губи пересохли, о, великі сучасні звуки,

Від того, що чуєш їх надто близько,

І голова горить від бажання співати їм з надлишком

Вираження всіх моїх відчуттів,

З сучасним надлишком вас, о машини!

У гарячці, дивлячись на двигуни як на тропічну природу

-Великі людські тропіки заліза, вогню і сили.

Я співаю, і я співаю сьогодення, а також минуле і майбутнє,

Тому що теперішнє - це все минуле і все майбутнє.

А всередині машин і електричних ліхтарів - Платон і Вергілій.

Тільки тому, що Вергілій і Платон існували і були людьми,

І шматки Олександра Македонського, можливо, з п'ятдесятого століття,

Атоми, від яких, мабуть, лихоманило мозок Есхіла, що жив у сотому столітті,

Вони працюють на цих приводних ременях, цих плунжерах і цих маховиках,

Ревіння, скрегіт, шипіння, стискання, прасування,

Надмірні пестощі до мого тіла в єдиній пестощі до моєї душі.

Ах, якби я міг висловити все так, як виражає себе двигун!

Будьте досконалими, як машина!

Щоб мати можливість їхати по життю тріумфально, як автомобіль останньої моделі!

Щоб мати можливість хоча б фізично проникнути в мене від усього цього,

Розірви мене, розкрий мене повністю, зроби мене пористим

За всі пахощі олій, жару та вугілля

Цієї величезної, чорної, штучної і ненаситної флори!

Братство з усією динамікою!

Нерозбірлива лють партагента

Від залізного та космополітичного колеса

Від потужних потягів,

Про вантажоперевізну роботу кораблів,

повільного, змащеного повороту кранів,

Від дисциплінованого гамору фабрик,

І від шипіння та монотонної квазі-тиші приводних ременів!

(...)

Новини проходять а-ля-кайф, великі злочини -

Дві колонки, перегорніть на другу сторінку!

Свіжий запах друкарської фарби!

Нещодавно розвішані плакати мокрі!

В'єтнамки жовті, як біла стрічка!

Як я вас усіх люблю, всіх вас, всіх вас,

Як я їх люблю в усіх відношеннях,

Очами, вухами та нюхом

І на дотик (що для мене означає відчувати їх!).

А завдяки своєму інтелекту вони змушують вібрувати, як антена!

Ах, всі мої почуття заздрять тобі!

Цукор, парові молотарки, сільськогосподарський прогрес!

Сільськогосподарська хімія, а торгівля майже наука!

(...)

Мазохізм через механізми!

Садизм я не знаю якого сучасного і я і галас!

Ап-ля-ля, жокею, ти виграв Дербі,

Прикуси двоколірний ковпачок між зубами!

(Бути таким високим, що я не міг пролізти в жодні двері!

Ах, дивитися - це в мені, сексуальне збочення)!

Е-ля, е-ля, е-ля, е-ля, е-ля собори!

Дозвольте мені розбити голову об ваші кути,

І бути піднятим з вулиці, залитої кров'ю.

Щоб ніхто не знав, хто я!

О, трамваї, фунікулери, метро,

Приєднуйся до мене, поки я не спазмуюсь!

Гілла, гілла, гілла-хо!

(...)

О залізо, о сталь, о алюміній, о гофровані залізні листи!

О доки, о гавані, о поїзди, о крани, о буксири!

Агов, великі поїзди!

Гей, гей, гей, міна обвалилася!

Чудові уламки великих лайнерів!

Е-ля-ля-ля-ля, революція, тут, там, там,

Зміни конституцій, війни, договори, вторгнення,

Шум, несправедливість, насильство і, можливо, скоро кінець,

Велика навала жовтих варварів на Європу,

І ще одне сонце на новому горизонті!

Яке це все має значення, але яке це все має значення?

Під яскраво-червоний сучасний шум,

Під жорстокий і смачний шум сучасної цивілізації?

Усе це заглушає все, окрім Миті,

Момент з голим торсом і гарячий, як піч

Пронизливо гучний і механічний "Момент",

Динамічний момент проходження всіх вакханок

Заліза і бронзи та п'янкості металів.

eia поїзди, eia мости, eia готелі в обідній час,

Бурові установки всіх видів, чорні, сирі, мінімальні,

Точні прилади, дробильне та землерийне обладнання,

Винахідливість, свердла, верстати, що обертаються!

Ейя! Ейя! Ейя!

Ей, електрика, хворі нерви Матерії!

Ейя телеграфія без дротів, металева симпатія Несвідомого!

Бочки, канали, Панама, Кіль, Суец!

Це все минуле в сьогоденні!

Майбутнє вже всередині нас! Майбутнє!

Ейя! Ейя! Ейя!

Залізні інструменти для фруктів та дерев - космополітична фабрика!

Я не знаю, що я існую всередині, я обертаюся, ходжу туди-сюди, розбираюся в собі.

Я сідаю на кожну електричку

Вони піднімають мене на всіх причалах.

Поверніть всередину всі гребні гвинти всіх суден.

Ей! Ей-хо-ей!

Ейя! Я - механічне тепло і електрика!

І рейки, і машинні зали, і Європа!

Ура, ура мені і всім, машини до роботи, ура!

Залазьте на все, що можна! Хуп-ля!

Хуп-ля, хуп-ля, хуп-ля-хо, хуп-ля!

Хе-ла! Хе-хо х-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о!

¡Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!

Ах, не бути мені усіма людьми скрізь і всюди!

7. "Омен" Фернандо Пессоа

Він був підписаний самим Фернандо Пессоа і опублікований у 1928 році, наприкінці життя поета. У той час як більшість любовних віршів віддають шану і хвалу такому благородному почуттю, тут з'являється відсторонений голос, нездатний встановити емоційні зв'язки, який вважає кохання проблемою, а не благословенням.

У двадцяти віршах, розділених на п'ять строф, ми знаходимо суб'єкта, який бажає жити коханням на повну, але не знає, як впоратися з цим почуттям. Нерозділене кохання, яке насправді також не передається належним чином, є величезним джерелом страждань для тих, хто кохає мовчки.

Цікаво, як поетичний голос, що пише прекрасні вірші, не здатен висловити себе коханій жінці. Песимістичним і поразницьким тоном вірш промовляє до всіх нас, хто одного разу закохався, але не набрався сміливості сказати про це, боячись відторгнення.

Любов, коли вона розкривається,

не розголошується.

На неї приємно дивитися,

але він не знає, як з нею говорити.

Хто хоче сказати те, що відчуває,

не знає, що він збирається декларувати.

Говоріть голосніше: здається, він бреше.

Замовкни: він, здається, забув.

Ах, якби вона могла тільки здогадуватися,

якби я міг чути чи бачити,

і якби одного погляду було достатньо

знати, що її люблять!

Але хто багато відчуває, той мовчить;

хто хоче сказати, що він відчуває

залишається бездушним і безмовним,

залишається тільки повністю!

Але якщо я можу сказати вам це,

що я не наважуюся тобі сказати,

більше не довелося з ним розмовляти.

бо я з ним розмовляв....

8. Ювілей, гетеронім Альваро де Кампос

Класика поетики Альваро де Кампоса, "Аніверсаріо" - болісний вірш, з яким ми всі можемо себе ідентифікувати. День народження псевдоніма - мотив, який провокує в суб'єкті подорож у часі.

Вірші, опубліковані в 1930 році, звертаються до минулого і демонструють своєрідну ностальгію, тугу за часом, який ніколи не повернеться.

Приходить усвідомлення того, що ніщо не стоїть на місці: близькі йдуть з життя, втрачається невинність, хоча дім дитинства ще стоїть. Минуле сприймається як невичерпне джерело радості, тоді як теперішнє має гіркий і меланхолійний присмак.

Тут це не просто регістр банальної туги, але поетичне "я" показане пригніченим, порожнім, сумним, сповненим глибокого розчарування, бажання повернутися в минуле і залишитися в ньому.

У той час вони святкували мій день народження,

Я був щасливий, і ніхто не помер.

У старому будинку навіть мій день народження був багатовіковою традицією,

і радість кожного, і моя, була забезпечена будь-якою релігією.

У той час вони святкували мій день народження,

Я мав велике здоров'я нічого не розуміти,

бути розумним посеред сім'ї,

і не мати тих надій, які покладали на мене інші.

Коли я втратив надію, я вже не знав, як сподіватися далі.

Коли я подивився на життя, я втратив сенс життя.

Так, те, що я вважав для себе,

що мені було близьким і рідним,

що я бачив заходи сонця в половині провінції,

що я мала бути коханою і бути дитиною.

Якою я була - Боже мій! - якою я знаю тільки сьогодні, що я була....

Як далеко!

(Я навіть не можу його знайти...)

Тоді, коли вони святкували мій день народження!

Те, ким я є сьогодні, схоже на сирість у коридорі в кінці будинку,

що забруднює стіни...

ким я є сьогодні (і дім тих, хто любив мене, тремтить від моїх сліз),

А сьогодні вони продали будинок.

Це те, що вони всі померли,

це те, що я пережив себе, як холодний сірник...

В той час, коли вони святкували мій день народження...

Яка ж тоді була любов до мене, як до людини!

Фізичне бажання душі знову опинитися там,

для метафізичної та плотської подорожі,

з подвійністю я для мене...

Їсти минуле, як голодний хліб, не маючи часу на масло на зубах!

Я знову бачу все з такою ясністю, яка засліплює мене на те, що тут є...

Стіл був накритий з більшою кількістю місць, з кращими візерунками на порцеляні, з більшою кількістю келихів,

сервант з великою кількістю речей - солодощі, фрукти, решта в тіні під піднесенням,

старі тітки, різні кузени, і все через мене,

в той час, коли вони святкували мій день народження...

Зупинись, серденько!

Не думайте! Залиште думки в голові!

Боже мій, боже мій, боже мій, боже мій!

У мене сьогодні не день народження.

Пердуро.

Дні тягнуться.

Я буду старим, коли буду старим.

І нічого більше.

Добре, що я не взяв з собою в рюкзак своє вкрадене минуле....

Тоді, коли вони святкували мій день народження!

9. "Охоронець стада" гетеронімного Альберто Каейро

Написаний близько 1914 року, але вперше опублікований у 1925 році, цей довгий вірш, що цитується нижче лише як короткий уривок, спричинив появу гетероніма Альберто Каейро.

У своїх віршах поет представляє себе скромною людиною з села, яка любить споглядати ландшафт, природні явища, тварин і навколишнє середовище.

Іншою важливою рисою цього письма є перевага почуттів над розумом. Ми також бачимо звеличення сонця, вітру, землі і, загалом, основних елементів сільського життя.

Важливо підкреслити питання божественного: якщо для багатьох людей Бог є вищою істотою, то у віршах ми бачимо, що для Каейро те, що керує нами, здається, є природою.

I

Я ніколи не тримав отари

Але це так, ніби я їх зберігаю.

Моя душа подібна до пастуха,

Знає вітер і сонце

І йде рука об руку з Порами року

Стежити і спостерігати.

Весь спокій природи без людей

Він підходить і сідає поруч зі мною.

Але я залишаюся сумним, як захід сонця

Для нашої уяви,

Коли дно рівнини остигає

І ти відчуваєш, як наближається ніч

Як метелик у вікно.

Але мій смуток заспокоївся

Тому що це природно і справедливо

І це те, що має бути в душі

Коли ви вже думаєте, що вона існує

А руки збирають квіти, а вона про це не знає.

Як звук коров'ячих дзвіночків

За поворотом дороги

Мої думки щасливі

Мені лише шкода чути, що вони щасливі.

Бо якби я не знав,

Замість того, щоб радіти і сумувати,

Вони були б веселими і щасливими.

Думати так само некомфортно, як ходити під дощем.

Коли піднімається вітер і здається, що дощ піде сильніше.

Я не маю жодних амбіцій чи бажань.

Бути поетом - це не моя амбіція.

Це мій спосіб побути на самоті.

(...)

II

Мій погляд гострий, як соняшник

Я маю звичку ходити дорогами

Дивлячись направо і наліво,

І час від часу назад...

І те, що я бачу щомиті

Це те, чого я ніколи раніше не бачив,

І я це дуже добре розумію...

Я знаю, як мати необхідний пароль

Те, що дитина має, так, при народженні,

Погляньте на його народження...

Я відчуваю, що народжуюся щомиті

За вічну новизну світу...

Я вірю у світ, як у ромашку,

Тому що я бачу його, але не думаю про нього

Бо думати - не означає розуміти...

Світ створений не для того, щоб ми про це думали.

(Думати - значить хворіти очима)

Але подивитися на себе в ній і погодитися...

У мене немає філософії: у мене є почуття...

Якщо я говорю про природу, то не тому, що знаю, що вона собою являє,

Якщо не тому, що я люблю її, а я люблю її за це,

Бо той, хто любить, ніколи не знає, що він любить

Він не знає, чому він любить, і що таке любити...

Любити - це вічна невинність,

І єдина невинність - не думати...

III

У сутінках, притулившись до вікна,

І заздалегідь знаючи, що попереду поля,

Я читаю, поки очі не почнуть пекти

Зелена книга Чезаріо.

Мені його шкода, він був селянином.

Що він був в'язнем на волі в місті.

Але те, як він дивився на будинки,

І те, як він спостерігав за вулицями,

І те, як він цікавився речами,

Це погляд того, хто дивиться на дерева

І ті, хто опускає очі на вулиці, де вони йдуть

А він дивиться на квіти в полях...

Тому мені було так сумно.

який ніколи не говорить, що він мав.

Але він ходив по місту, як ходять по селу.

І сумно, як препарувати квіти в книжках

І висаджувати рослини в банки...

IV

Шторм вдарив сьогодні вдень

На березі неба

Як величезна скеляста територія...

Ніби хтось з високого вікна

витрусити велику скатертину,

І крихти всі разом

Вони наробили шуму, коли падали,

З неба лив дощ

І почорніли дороги...

Коли блискавка струснула повітря

І вони роздували простір

Як велика голова, яка каже "ні",

Я не знаю чому - я не боявся -

Я почала молитися до святої Варвари

Ніби я чиясь старенька тітонька....

А, це та молитва до святої Варвари.

Я відчув себе ще простіше

З того, що я думаю про себе...

Відчуття знайомого і домашнього затишку

(...)

V

У тому, щоб ні про що не думати, достатньо метафізики.

Що я думаю про світ?

Що я знаю, що я думаю про світ!

Якби я захворів, то подумав би про це.

Яке уявлення я маю про речі?

Які мої погляди на причини та наслідки?

Що я роздумував про Бога і душу?

А про створення світу?

Я не знаю. Для мене думати про це - це закрити очі.

І не думати, а опустити штори.

З мого вікна (але воно без штор).

(...)

Але якщо Бог - це дерева і квіти

І гори, і місячний промінь, і сонце,

Чому я називаю Його Богом?

Я називаю це квітами, деревами, горами, сонцем і місячним промінням;

Бо якщо Він став, щоб я бачив Його,

Сонце і місячні промені, квіти, дерева і гори,

Якщо Він з'явиться мені у вигляді дерев і гір

І місячні промені, і сонячне світло, і квіти,

Він хоче, щоб я пізнала Його

як дерева, гори, квіти, місячні промені та сонячне світло.

І саме тому я підкоряюся йому

(Що я знаю про Бога більше, ніж Бог знає про себе?),

Я підкоряюся йому, живучи, спонтанно,

Як той, хто відкриває очі і бачить,

І я називаю це місячним променем, і сонячним світлом, і квітами, і деревами, і горами,

І я люблю Його, не думаючи про Нього

І я думаю про це, коли бачу і чую,

І я завжди ходжу з Ним.

10. я не знаю, скільки у мене душ, Фернандо Пессоа

Життєво важливе питання для поетичного голосу з'являється в перших рядках "Я не знаю, скільки в мене душ". Тут ми знаходимо множинне, неспокійне, розпорошене, але водночас самотнє поетичне "я", яке не відоме з упевненістю і підлягає постійним змінам.

Вірш виникає з теми ідентичності, яка конструюється з перипетіями особистостей ліричного суб'єкта.

Деякі питання, які піднімаються у вірші: Хто я? Як я став тим, ким я є? Ким я був у минулому і ким я буду в майбутньому? Хто я по відношенню до інших і як я вписуюся в ландшафт?

З постійною ейфорією, позначеною тривогою, поет намагається відповісти на поставлені запитання.

Я не знаю, скільки у мене душ.

Кожної миті я змінювався.

Я постійно сумую за собою.

Я ніколи не бачив і не знаходив себе.

Від такої кількості буття у мене залишилася тільки душа.

Той, хто має душу, не має спокою.

Той, хто бачить, бачить лише те, що бачить,

хто відчуває, що більше не є тим, ким він є.

Уважно ставлюся до того, ким я є і що я бачу,

вони звертаються до мене, а не я до них.

Кожна мрія чи бажання

воно не моє, якщо воно там народилося.

Я - це мій власний ландшафт,

той, хто є свідком його ландшафту,

різноманітні, мобільні та самотні,

Я не знаю, як почуватися там, де я перебуваю.

І ось, забувшись, я читаю,

як сторінки, моє єство,

не передбачаючи, що наступне

або згадати вчорашній день.

Я відзначаю в прочитаному

що я думав, що відчував.

Я перечитую і кажу: "Це я?"

Бог знає, бо він її написав.

(Переклад та адаптація Клаудії Гомес Моліни).

Вас може зацікавити: 37 коротких віршів про кохання